بارشات بهار - العلية الثالثة

تُفتتح العلية بوعد: “فِنَتنا هَأَرتس بيريَّه فَأخَلتِم لَسوفَع فِيشَفتِم لَفيتَح عَليها” (الآية 19). من يحفظ الفرائض والأحكام، الأرض ستُعطي ثمرها، والشبع سيأتي، والإقامة ستكون آمنة. لكن مباشرة بعد الوعد، يأتي السؤال الطبيعي.

السؤال الذي لا تُدينه التوراة. “فِخي تومرو مَه نوخَل بَشّانا هَشِّفيعيت هين لو نِزرَع فِلو نِئِسوف إت تِفوئاتينو” (الآية 20). “ماذا سنأكل؟” سؤال عملي، مشروع. التوراة لا توبّخه، لا تطلب إيماناً أعمى. تُجيب ببركة: “فِتسِفّيتي إت بِرخاتي لَخِم بَشّانا هَشِّشّيت فِعَسَت إت هَتِفوئا لِشلوش هَشّانيم” (الآية 21). ثلاث سنوات من الوفرة: للسنة السادسة، والسابعة، وحتى بداية الثامنة، إلى أن ينمو المحصول الجديد.

كلمة “فِتسِفّيتي” (سآمر) هي المفتاح. البركة ليست مجرد نتيجة للعمل الشاق أو الظروف المناخية. إنها فعل مباشر من ربّ العالم: أنا آمر بالبركة. من يُفلت قبضته في السنة السابعة يكتشف أن الرزق لا يعتمد على قوة يديه فحسب، بل على مصدر أعلى.

الأرض لا تُباع للأبد. “فِهَأَرتس لو تِمّاخير لِتسمِتُت كي لي هَأَرتس كي غيريم فِتوشافيم أتِم عِمّادي” (الآية 23). هذه واحدة من أهم آيات التوراة في موضوع المِلكية. الإنسان ليس المالك المطلق. هو غريب، مقيم، ضيف. الأرض ملك لربّ العالم، والإنسان يسكنها لوقت محدود فقط.

الفداء ممكن دائماً. “أُفخول إرتس أحُزَّتخِم غِئُلّا تِتِّنو لَأَرتس” (الآية 24). لا صفقة تُغلق الباب للأبد. دائماً هناك فرصة للفداء، للإعادة، للإصلاح. هذا المبدأ يتجاوز العقارات: في كل علاقة، في كل وضع اقتصادي، في كل أزمة، التوراة تُبقي باباً مفتوحاً للعودة.