בפרשת קדושים "איש איש אשר יקלל" למה פעמיים איש?

הפסוק שאתה מתכוון אליו הוא:

"וְאִישׁ אִישׁ אֲשֶׁר יְקַלֵּל אֶת-אָבִיו וְאֶת-אִמּוֹ מוֹת יוּמָת"
(ויקרא כ', ט').

הכפילות "איש איש" עוררה את תשומת לבם של חז"ל, מפרשים ודרשנים, והם העניקו לה עומק רב.

📚 אז למה התורה אומרת "איש איש"? הנה 3 דרכים מרכזיות:

1. הרחבה לכל אדם – גם גוי!

חז"ל (סנהדרין נ"ט ע"א) לומדים מהכפילות:

"איש איש – לרבות את הגויים"
כלומר: גם בן נח מוזהר על קללת אביו ואמו, ולא רק יהודי.

🔍 זה כלל מפורסם: בכל מקום שהתורה כותבת "איש איש" – יש כאן הרחבה שמעבר למה שציפינו, או אפילו לעם ישראל בלבד.

2. לרמוז על חומרה כפולה

יש מי שפירשו שהכפילות באה להדגיש את חומרת העבירה – לא משנה כמה תנסה להתייפייף או להצדיק את קללתך, עצם הקללה חמורה עד מוות.

🔹 גם אם אתה "איש" חשוב, תלמיד חכם, עשיר – אם קללת את הוריך – מיתתך בידי שמים.

3. דרשה מוסרית – פנייה אישית כפולה

המדרש רואה לעיתים בכפילות קריאה לעומק הנפשי:

"איש – כלפי חוץ. איש – כלפי פנים."
🔸 כלומר – גם אם בפנים אתה מלא כעס – אסור שתצא קללה מהפה.

✨ רעיון חסידי:

בדרך הדרש והחסידות נאמר:

"איש איש" = אפילו שני סוגי אנשים – גם הפשוט וגם הנעלה – שניהם צריכים זהירות בכבוד ההורים.
אין אדם פטור, ואין דרגה רוחנית שמצדיקה קללה.

לסיכום:

"איש איש" – כפילות שמרחיבה, מחייבת, ומחדדת את גבולות האיסור והחומרה.
והיא באה ללמד שהכבוד להורים הוא יסוד אנושי עולמי – לא רק יהודי.