הבחירה בשמן זית זך למנורת המשכן אינה מקרית, ויש בה עומק עצום שמתחבר הן לרובד הפשט והן לרובד הסוד והפנימיות.
1. הסיבה הפיזית והמעשית – טוהר הבעירה
בפרשת תצווה נאמר:
"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד". (שמות כ"ז, כ')
- שמן זית זך – נקי מכל שמרים ופסולת, מה שמבטיח בעירה צלולה וללא עשן.
- "כתית למאור" – השמן הראשון שנשחט מן הזית (ולא השמן השני שנוצר כתוצאה מהפעלת לחץ חזק יותר), מה שמאפשר אש עדינה ואור זך, ללא פיח.
2. משמעות רוחנית – עבודת הנפש ותהליך הזיכוך
חז"ל מלמדים אותנו שהמנורה מסמלת את חכמת התורה, ואילו השמן מסמל את החוכמה ואת נשמת האדם.
- "זך" – רמז לניקיון הלב והכוונה הטהורה. כמו שהשמן נבחר בקפידה כך גם האדם צריך לטהר את ליבו ממחשבות פסולות.
- "כתית" – רומז לתהליך של כתישה וייסורים. כשם שהשמן מופק על ידי כתישה, כך האדם מזדכך ומאיר רק לאחר שהוא עובר אתגרים וניסיונות. ייסורים ותהליכי בירור מביאים את האדם לאור גדול יותר.
- "למאור" – מטרת הכתישה היא להאיר. העבודה הקשה והניסיונות אינם לשם עצמם, אלא כדי להביא לאור, להבנה, להשראה ולרוממות רוחנית.
🔥 משל לחיים:
האדם דומה לזית – בהתחלה הוא שלם וקשה, אך כאשר כותשים אותו ומוציאים ממנו את הטוב שבו, הוא נהפך לשמן – נוזל טהור שמעניק אור. כך גם אנו, דווקא דרך ניסיונות וקשיים, מתגלה הכוח הפנימי שלנו להאיר את העולם.
3. הקשר לעבודת המידות והתורה
בזוהר הקדוש מובא כי השמן מסמל את התורה שבעל פה – "נר מצווה ותורה אור". תורתנו הקדושה מלמדת אותנו שדווקא מתוך כתישה ועבודה פנימית, מתגלה האור הגדול של התורה.
- שמן צף על פני מים – חוכמה אמתית אינה נבלעת בתוך העולם החומרי, אלא צפה למעלה.
- השמן מחלחל לכל מקום – כמו שלתורה יש את היכולת לחדור לכל נשמה ולכל מצב.
- השמן שורד זמן רב – אור התורה אינו דועך, אלא ממשיך להאיר גם לדורות הבאים.
איך זה מתקשר לחיים שלנו היום?
🔹 גם אנחנו צריכים להיות "שמן זית זך". – לבחון את עצמנו, להיטהר ממידות שליליות ולהתמקד בטוב.
🔹 לעבור "כתית" – אך לראות בכך תהליך של גדילה. – כל אתגר הוא הזדמנות להפוך לאדם טוב יותר.
🔹 להאיר את הסביבה. – כשם שהמנורה במקדש האירה לכל ישראל, כך עלינו להאיר לאחרים – באהבה, בחוכמה ובמעשים טובים.
✨ המסקנה:
כשאדם עובד על עצמו, מזכך את מידותיו, משפר את אישיותו ולומד תורה, הוא נהפך לאור מהלך – ומאיר לא רק לעצמו, אלא לכל העולם.
