איך הפסוק ״ על פי ה׳ ביד משה״ מסמל את החיבור בין שמיים לארץ?

הביטוי "וַיִּסְעוּ בָרִאשֹׁנָה עַל־פִּי ה' בְּיַד מֹשֶׁה" מופיע בפרשת בְּהַעֲלֹתְךָ, בספר במדבר י', יג. להלן הציטוט המדויק:

"וַיִּסְעוּ בָרִאשֹׁנָה עַל־פִּי ה' בְּיַד מֹשֶׁה."
— במדבר י', יג

מה המשמעות?

נפרש את הפסוק מילה במילה, ואז נעבור לפירוש הכללי.

• "וַיִּסְעוּ" – יצאו לדרך, כלומר החל המסע הראשון של בני ישראל במדבר לאחר מעמד הר סיני וסידור המחנות.

• "בָּרִאשֹׁנָה" – זהו המסע הראשון מתוך סדרת מסעות במדבר (בסך הכול ארבעים ושתיים מסעות).

• "עַל־פִּי ה'" – המסע נעשה בהוראת ה', כפי שנאמר כמה פסוקים קודם: הענן היה מסמן מתי להישאר ומתי לזוז.

• "בְּיַד מֹשֶׁה" – כלומר באמצעות משה, שהעביר את דבר ה' לעם, בהנהגה ישירה.

חז"ל והמפרשים מסבירים:

1. רש"י: "על פי ה' – על פי דיבורו, הענן מסתלק והם נוסעים", ו"ביד משה – הוא אומר להם".
   כלומר: זהו תהליך משולב של סימן שמיימי (הענן) ודיבור נבואי דרך משה.
2. אבן עזרא: מבאר ש"ביד משה" בא ללמד שמה שה' אומר – משה הוא שמבצע ומעביר הלאה את ההוראות, ביד ולא רק בדיבור, כי הוא המנהיג המוציא לפועל.
3. ספורנו: מדגיש את הייחוד שבהנהגה זו – שיציאתם לדרך הייתה רק כאשר קיבלו הוראה ברורה, כדי ללמד שאין הם נעים במדבר כרצונם, אלא רק כאשר יש הכוונה עליונה.

הביטוי "עַל פִּי ה' בְּיַד מֹשֶׁה" (במדבר י', יג) הוא צירוף קצר, אך טעון בעוצמה רוחנית יוצאת דופן. הוא מגלם את המתח, האיזון, והחיבור העמוק שבין שמיים וארץ – בין אלוקות לאנושות.

איך זה יוצר חיבור בין שמיים לארץ?

1. השכינה אינה פועלת לבד

ה’ אינו רק מצווה "מלמעלה" ומשאיר את האדם לתהות מה לעשות. הוא משתף את האדם, דרך משה. זו תשתית עולמית – שותפות בין בורא לנברא.

2. אין תורה בשמיים בלבד

כפי שנאמר במפורש במקומות אחרים – "לא בשמים היא" (דברים ל', יב). תורה וקדושה – צריכים תרגום לאדמה, לרחוב, למשפחה, למציאות. משה הוא "היד" – הכלי שדרכו האור האלוקי יוצא מן הפוטנציאל אל הפועל.

3. עבודת ה' אמיתית היא זו שיורדת לקרקע

הפסוק מדגיש: המסע של עם ישראל במדבר – אינו מסע פיזי בלבד, וגם לא רוחני בלבד. הוא נעשה רק כשהשמים מצווים – אבל גם כשיד אנושית נעה ומבצעת.

עבודת האדם

כשאדם רוצה ללכת בדרכי ה', הוא שואל את עצמו: האם אני חי "על פי ה'"?
אבל לפעמים הוא שוכח את ההמשך – "ביד משה" – האם אני גם פועל, מתרגם, מיישם, מחבר בין ההשראה לבין החיים עצמם?

זוהי עבודת חיי אדם – לחבר בין שמיים לארץ.
וזו התורה כולה – לא רק השראה, אלא חיבור מעשי.