פרשת בלק – עלייה שלישית

אודות רבינה

העמיקו את לימוד התורה עם בינה מלאכותית. נבנה כפרוייקט חופשי לתועלת הציבור ולהאדרת תורה בישראל ובעולם. מוזמנים לשתף. הירשמו לעדכונים לקבל תובנות מעוררות השראה, שאלות מעמיקות ואת פירוש העלייה היומית מפרשת השבוע.

פרסומים אחרונים

עקבו אחרינו ברשתות

כא וַיָּ֤קָם בִּלְעָם֙ בַּבֹּ֔קֶר וַֽיַּחֲבֹ֖שׁ אֶת־אֲתֹנ֑וֹ וַיֵּ֖לֶךְ עִם־שָׂרֵ֥י מוֹאָֽב׃ כב וַיִּֽחַר־אַ֣ף אֱלֹהִים֮ כִּֽי־הוֹלֵ֣ךְ הוּא֒ וַיִּתְיַצֵּ֞ב מַלְאַ֧ךְ יְדוָ֛ד בַּדֶּ֖רֶךְ לְשָׂטָ֣ן ל֑וֹ וְהוּא֙ רֹכֵ֣ב עַל־אֲתֹנ֔וֹ וּשְׁנֵ֥י נְעָרָ֖יו עִמּֽוֹ׃ כג וַתֵּ֣רֶא הָאָתוֹן֩ אֶת־מַלְאַ֨ךְ יְדוָ֜ד נִצָּ֣ב בַּדֶּ֗רֶךְ וְחַרְבּ֤וֹ שְׁלוּפָה֙ בְּיָד֔וֹ וַתֵּ֤ט הָֽאָתוֹן֙ מִן־הַדֶּ֔רֶךְ וַתֵּ֖לֶךְ בַּשָּׂדֶ֑ה וַיַּ֤ךְ בִּלְעָם֙ אֶת־הָ֣אָת֔וֹן לְהַטֹּתָ֖הּ הַדָּֽרֶךְ׃ כד וַֽיַּעֲמֹד֙ מַלְאַ֣ךְ יְדוָ֔ד בְּמִשְׁע֖וֹל הַכְּרָמִ֑ים גָּדֵ֥ר מִזֶּ֖ה וְגָדֵ֥ר מִזֶּֽה׃ כה וַתֵּ֨רֶא הָאָת֜וֹן אֶת־מַלְאַ֣ךְ יְדוָ֗ד וַתִּלָּחֵץ֙ אֶל־הַקִּ֔יר וַתִּלְחַ֛ץ אֶת־רֶ֥גֶל בִּלְעָ֖ם אֶל־הַקִּ֑יר וַיֹּ֖סֶף לְהַכֹּתָֽהּ׃ כו וַיּ֥וֹסֶף מַלְאַךְ־יְדוָ֖ד עֲב֑וֹר וַֽיַּעֲמֹד֙ בְּמָק֣וֹם צָ֔ר אֲשֶׁ֛ר אֵֽין־דֶּ֥רֶךְ לִנְט֖וֹת יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאול׃ כז וַתֵּ֤רֶא הָֽאָתוֹן֙ אֶת־מַלְאַ֣ךְ יְדוָ֔ד וַתִּרְבַּ֖ץ תַּ֣חַת בִּלְעָ֑ם וַיִּֽחַר־אַ֣ף בִּלְעָ֔ם וַיַּ֥ךְ אֶת־הָאָת֖וֹן בַּמַּקֵּֽל׃ כח וַיִּפְתַּ֥ח יְדוָ֖ד אֶת־פִּ֣י הָאָת֑וֹן וַתֹּ֤אמֶר לְבִלְעָם֙ מֶה־עָשִׂ֣יתִֽי לְךָ֔ כִּ֣י הִכִּיתַ֔נִי זֶ֖ה שָׁלֹ֥שׁ רְגָלִֽים׃ כט וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ לָֽאָת֔וֹן כִּ֥י הִתְעַלַּ֖לְתְּ בִּ֑י ל֤וּ יֶשׁ־חֶ֙רֶב֙ בְּיָדִ֔י כִּ֥י עַתָּ֖ה הֲרַגְתִּֽיךְ׃ ל וַתֹּ֨אמֶר הָאָת֜וֹן אֶל־בִּלְעָ֗ם הֲלוֹא֩ אָנֹכִ֨י אֲתֹֽנְךָ֜ אֲשֶׁר־רָכַ֣בְתָּ עָלַ֗י מֵעֽוֹדְךָ֙ עַד־הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה הַֽהַסְכֵּ֣ן הִסְכַּ֔נְתִּי לַעֲשׂ֥וֹת לְךָ֖ כֹּ֑ה וַיֹּ֖אמֶר לֹֽא׃ לא וַיְגַ֣ל יְדוָד֮ אֶת־עֵינֵ֣י בִלְעָם֒ וַיַּ֞רְא אֶת־מַלְאַ֤ךְ יְדוָד֙ נִצָּ֣ב בַּדֶּ֔רֶךְ וְחַרְבּ֥וֹ שְׁלֻפָ֖ה בְּיָד֑וֹ וַיִּקֹּ֥ד וַיִּשְׁתַּ֖חוּ לְאַפָּֽיו׃ לב וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מַלְאַ֣ךְ יְדוָ֔ד עַל־מָ֗ה הִכִּ֙יתָ֙ אֶת־אֲתֹ֣נְךָ֔ זֶ֖ה שָׁל֣וֹשׁ רְגָלִ֑ים הִנֵּ֤ה אָנֹכִי֙ יָצָ֣אתִי לְשָׂטָ֔ן כִּֽי־יָרַ֥ט הַדֶּ֖רֶךְ לְנֶגְדִּֽי׃ לג וַתִּרְאַ֙נִי֙ הָֽאָת֔וֹן וַתֵּ֣ט לְפָנַ֔י זֶ֖ה שָׁלֹ֣שׁ רְגָלִ֑ים אוּלַי֙ נָטְתָ֣ה מִפָּנַ֔י כִּ֥י עַתָּ֛ה גַּם־אֹתְכָ֥ה הָרַ֖גְתִּי וְאוֹתָ֥הּ הֶחֱיֵֽיתִי׃ לד וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם אֶל־מַלְאַ֤ךְ יְדוָד֙ חָטָ֔אתִי כִּ֚י לֹ֣א יָדַ֔עְתִּי כִּ֥י אַתָּ֛ה נִצָּ֥ב לִקְרָאתִ֖י בַּדָּ֑רֶךְ וְעַתָּ֛ה אִם־רַ֥ע בְּעֵינֶ֖יךָ אָשׁ֥וּבָה לִּֽי׃ לה וַיֹּאמֶר֩ מַלְאַ֨ךְ יְדוָ֜ד אֶל־בִּלְעָ֗ם לֵ֚ךְ עִם־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים וְאֶ֗פֶס אֶת־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־אֲדַבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ אֹת֣וֹ תְדַבֵּ֑ר וַיֵּ֥לֶךְ בִּלְעָ֖ם עִם־שָׂרֵ֥י בָלָֽק׃ לו וַיִּשְׁמַ֥ע בָּלָ֖ק כִּ֣י בָ֣א בִלְעָ֑ם וַיֵּצֵ֨א לִקְרָאת֜וֹ אֶל־עִ֣יר מוֹאָ֗ב אֲשֶׁר֙ עַל־גְּב֣וּל אַרְנֹ֔ן אֲשֶׁ֖ר בִּקְצֵ֥ה הַגְּבֽוּל׃ לז וַיֹּ֨אמֶר בָּלָ֜ק אֶל־בִּלְעָ֗ם הֲלֹא֩ שָׁלֹ֨חַ שָׁלַ֤חְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ לִקְרֹא־לָ֔ךְ לָ֥מָּה לֹא־הָלַ֖כְתָּ אֵלָ֑י הַֽאֻמְנָ֔ם לֹ֥א אוּכַ֖ל כַּבְּדֶֽךָ׃ לח וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם אֶל־בָּלָ֗ק הִֽנֵּה־בָ֙אתִי֙ אֵלֶ֔יךָ עַתָּ֕ה הֲיָכ֥וֹל אוּכַ֖ל דַּבֵּ֣ר מְא֑וּמָה הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֧ים אֱלֹהִ֛ים בְּפִ֖י אֹת֥וֹ אֲדַבֵּֽר׃

רגע אחד של עיוורון פנימי יכול להוביל אדם לתהום, גם אם הוא רואה הכל בעיניים גלויות.
בלעם יוצא לדרך עם שרים, כבוד ותחושת שליחות – אך מתחת לפני השטח, הדרך שלו מעוררת חרון אף.

"וַיִּֽחַר־אַ֣ף אֱלֹהִיםוַיִּתְיַצֵּב מַלְאַ֧ךְ יְדוָ֛ד בַּדֶּ֖רֶךְ לְשָׂטָ֣ן ל֑וֹ" (במדבר כב, כב).
דווקא האתון, הבהמה הפשוטה – רואה את המלאך. בלעם, הנביא בעל העין החדה, נותר עיוור. שלוש פעמים מנסה האתון להסיט את הדרך. שלוש פעמים הוא מכה בה. עד שהקב"ה פותח את פיה – והיא מדברת.

רגע עליון. נבואה לבהמה.
והיא אומרת את המשפט שאמור להרעיד את נפשו של כל אדם שמרגיש צודק מדי: "מֶה־עָשִׂ֣יתִי לְךָהֲלוֹא אָנֹכִ֨י אֲתֹֽנְךָ֜ אֲשֶׁר־רָכַ֣בְתָּ עָלַ֗י… **הַֽהַסְכֵּ֣ן הִסְכַּ֔נְתִּי לַעֲשׂ֥וֹת לְךָ֖ כֹּ֑ה?" (שם, כח-ל).

רק אז נפקחות עיניו. רק אז הוא רואה את המלאך – ומבין שטעה.
"חָטָ֔אתִי", הוא מודה. אך גם כאן – החזרה בתשובה אינה שלמה. הוא ממשיך בדרכו. והפסוק האחרון בעלייה מתמצת הכל:
"הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֧ים אֱלֹהִ֛ים בְּפִ֖י – אֹת֥וֹ אֲדַבֵּֽר" (שם, לח). דיבורו נמסר, אבל ליבו עדיין נאחז ברשות עצמו.

הרעיון הפנימי כאן נוקב. אדם עלול לצאת למסע בשם האמת – אך מבלי לבחון את עומק כוונותיו.
אפילו נביא יכול לעוור את עצמו. האגו, הרצון להצליח, הציפיות – עוטפים אותו כמו ענן.
ורק קול חיצוני, בלתי צפוי – אתון, ילד, או תקרית פשוטה – יכול לעורר אותו לעצור.

זו קריאה גדולה עבורנו: האם אנו שומעים את הקולות שמנסים לעצור אותנו בדרכנו?
האם אנחנו פתוחים לראות מלאך – גם כשאנחנו בטוחים בצדקת דרכנו?

יום טוב ומבורך!

שתפו אם אהבתם

WhatsApp
Facebook
Twitter
LinkedIn
נבנה באהבה לתועלת הציבור ולהאדרת התורה בישראל ובעולם.
חלק מפרויקט חדשני לשילוב בין קודש לטכנולוגיה.
למידע נוסף, ייעוץ והקמת עוזרי בינה מלאכותית לעסק שלך – סוכני AI לעסקים

רבינה

רבינה הוא פרויקט פורץ דרך שמחבר בין חכמת התורה העתיקה לבין חדשנות טכנולוגית. באמצעות בינה מלאכותית מתקדמת ומאגרי מידע רחבים של כתבי קודש, אנו מציעים פרשנויות מרתקות, תובנות מעמיקות וסיפורים מעוררי השראה על פרשות השבוע, המדרש, הקבלה ומחשבת ישראל.

📖 לימוד תורה בגישה חדשנית – כל יום, לכל עלייה, לכל פרשה.
💡 מאגר ידע יהודי רחב – שאלות ותשובות, חידושים ותובנות, הכול במקום אחד.
🌍 לימוד תורה לכל אחד ואחת – זמינות בכל שפה, מכל מקום בעולם.

📩 הירשמו לניוזלטר היומי וקבלו תובנות ישירות לתיבת הדואר!

השאירו תגובה