קטגוריה: שאלות ותשובות

מהי ירושלים של מעלה? חז"ל במסכת תענית ירושלמי (פרק ד הלכה ה) מביאים שרבי יוחנן אמר: עתיד הקב"ה להביא את ירושלים של מעלה ולשתלה בארץ.מדובר

כיבוש ירושלים ביוני 1967, כ"ח באייר תשכ"ז, היה לא רק אירוע צבאי – אלא הדהוד כמעט מילה במילה של נבואות מספר ישעיהו וזכריה. להלן כמה

אהבת ה' לעם ישראל מתבטאת בצורה נוגעת ללב גם בתוך ליבן של התוכחות הקשות ביותר – ובעוצמה מיוחדת בפרשת בחוקותי. המקום המרכזי שבו אהבה זו

הפסוק "וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן נוֹשָׁן, וְיָשָׁן מִפְּנֵי חָדָשׁ תּוֹצִיאוּ" (ויקרא כ"ו, י') מופיע בברכות של פרשת בחוקותי, והוא אחד מהפסוקים היפים והעמוקים ביותר המתארים ברכה שלא

הפסוק "וְרָדַף אֹתָם קוֹל עָלֶה נִדָּף וְנָסוּ מְנֻסַת חֶרֶב וְנָפְלוּ וְאֵין רֹדֵף" (ויקרא כ"ו, ל"ו) מופיע כחלק מהתוכחה שבפרשת בחוקותי, ומבטא תיאור עוצמתי של מצב

סקירה מדעית-תורנית על ההשפעות הסביבתיות של מנוחת הקרקע כולנו מכירים את הפסוק: "וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה'" (ויקרא כ"ה, ב). אבל האם מנוחת האדמה בשנה השביעית

📜 הפסוקים (ויקרא כ"ה, ל"ה–ל"ז): "וְכִֽי־יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ…אַל־תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ…אֶת־כַּסְפְּךָ לֹא־תִתֵּן לוֹ בְנֶשֶׁךְ וּבְמַרְבִּית לֹא־תִתֵּן אָכְלֶךָ" ✨ המשמעות

הקשר שאתה מעלה – בין עיר מוקפת חומה בפרשת בהר ובין לב סגור ורגשות נעולים – הוא רעיון דרשני עמוק שנוגע בלב מהותה של פרשת

שאלה זו לוקחת את איגרת הרמב"ן מהמקום של "טקסט מוסרי" ומעבירה אותו לעולמות של טיפול רגשי, פסיכולוגיה מודרנית, והתפתחות אישית. והתשובה? לא רק שאפשר –

השוואת האש של ל"ג בעומר לאש בסנה, לאש אליהו, ולאור הגנוז – חושפת רצף אחד של אש אלוקית שעוברת דרך ההיסטוריה ומתגלה בל"ג בעומר בשיא