קטגוריה: שאלות ותשובות

השוואת "תהילה לדוד" (מזמור קמ"ה) – שנאמר כולו בלשון יחיד, עם "עלינו לשבח" – שנאמר כולו בלשון רבים – מגלה סוד עמוק בעבודת ה':האיזון בין

הפסוק "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון" (תהילים קמ"ה, ט"ז) הוא אחד הפסוקים העוצמתיים ביותר בתנ"ך, והוא נחשב לסגולה אדירה לפרנסה, שפע, רפואה, ופתיחת

הדימוי המופלא הזה מתוך "נשמת כל חי" – "אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת" – חושף את

מזמור תהילים קמ"ה, המכונה "תהילה לדוד", אינו סתם מזמור של שבח – יש בו ייחודיות נדירה שהפכה אותו ללב של תפילת "אשרי". חז"ל ראו במזמור

מדוע נאמר "אשרי" פעמיים ב"אשרי יושבי ביתך"? הכפילות של המילה "אשרי" בפסוק "אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה" אינה מקרית, אלא טומנת בחובה עומק רוחני

כן! ובאופן עמוק להפליא.מזמור "תהילה לדוד" – המכונה בתפילה "אשרי" – הוא לא רק שיר שבח ושפע, אלא מפת דרכים רוחנית שמובילה את האדם לתשובה

הקשר הסודי בין "אשרי יושבי ביתך" לבין תפילת עמידה הוא עמוק מאוד וקשור הן להכנה הרוחנית לקראת התפילה והן למבנה הפנימי של עבודת ה'. הנה

צרעת הבית – אחד הרעיונות היותר מסתוריים ועם זאת המטלטלים ביותר בתורה – פותחת שער להבנת הקשר בין האדם, ביתו והנפש הפנימית שלו. ❖ הפסוקים:

צרעת – כבר לא רק על העור אם בעבר הצרעת נראתה בגוף, הרי היום היא מתבטאת בנפש: הבידוד כבר לא חיצוני, אלא פנימי.אנשים חיים בבתים