קטגוריה: שאלות ותשובות

הרי "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא י"ט, י"ח) הוא פסוק שרבי עקיבא קרא לו: "זה כלל גדול בתורה" (ירושלמי נדרים ט', ד) אז למה מצווה כל-כך

הפסוק שאתה מתכוון אליו הוא: "לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ, אֲנִי ה'"(ויקרא י"ט, ט"ז) זה נשמע כמו ציווי פשוט: אל תעמוד מהצד כשחברך מדמם.אבל מאחורי

הפסוק שאתה מתכוון אליו הוא: "וְאִישׁ אִישׁ אֲשֶׁר יְקַלֵּל אֶת-אָבִיו וְאֶת-אִמּוֹ מוֹת יוּמָת"(ויקרא כ', ט'). הכפילות "איש איש" עוררה את תשומת לבם של חז"ל, מפרשים

הקשר בין המזמור "תהילה לדוד" (תהלים קמ"ה) לבין בריאת העולם לפי הקבלה הוא מרתק ונסתר, והוא נוגע בסדר ההשתלשלות של הספירות, בתהליך היצירה האלוקי, ובמטרת

השוואת "תהילה לדוד" (מזמור קמ"ה) – שנאמר כולו בלשון יחיד, עם "עלינו לשבח" – שנאמר כולו בלשון רבים – מגלה סוד עמוק בעבודת ה':האיזון בין

הפסוק "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון" (תהילים קמ"ה, ט"ז) הוא אחד הפסוקים העוצמתיים ביותר בתנ"ך, והוא נחשב לסגולה אדירה לפרנסה, שפע, רפואה, ופתיחת

הדימוי המופלא הזה מתוך "נשמת כל חי" – "אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת" – חושף את

מזמור תהילים קמ"ה, המכונה "תהילה לדוד", אינו סתם מזמור של שבח – יש בו ייחודיות נדירה שהפכה אותו ללב של תפילת "אשרי". חז"ל ראו במזמור

מדוע נאמר "אשרי" פעמיים ב"אשרי יושבי ביתך"? הכפילות של המילה "אשרי" בפסוק "אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה" אינה מקרית, אלא טומנת בחובה עומק רוחני