העמיקו את לימוד התורה עם בינה מלאכותית. נבנה כפרוייקט חופשי לתועלת הציבור ולהאדרת תורה בישראל ובעולם. מוזמנים לשתף. הירשמו לעדכונים לקבל תובנות מעוררות השראה, שאלות מעמיקות ואת פירוש העלייה היומית מפרשת השבוע.
למה התשובה על שם ה’ מגיעה בצורה “אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה” (שמות ג:יד) – איך שם יכול להיות גם מסר, גם הבטחה, וגם חידה שמלווה עם
ההתגלות של הקב"ה למשה דרך הסנה הבוער (שמות ג', א'-י') היא אחד האירועים המרגשים והעמוקים ביותר בתורה. הקב"ה בחר דווקא בתמונה מיוחדת של סנה בוער
ג א וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה אֶת צֹאן יִתְרוֹ חֹתְנוֹ כֹּהֵן מִדְיָן וַיִּנְהַג אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר וַיָּבֹא אֶל הַר הָאֱלֹהִים חֹרֵבָה׃ ב וַיֵּרָא מַלְאַךְ יְדֹוָד אֵלָיו בְּלַבַּת אֵשׁ מִתּוֹךְ
יא וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ עִבְרִי מֵאֶחָיו׃ יב וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיַּךְ אֶת
למה הצלת משה מתחילה דווקא ב“תֵּבַת גֹּמֶא” (שמות ב:ג) – מה המשמעות של “תיבה” בסיפור של יציאה לדרך חדשה? המילה “תיבה” היא לא סתם “סל”.
יח וַיִּקְרָא מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת וַיֹּאמֶר לָהֶן מַדּוּעַ עֲשִׂיתֶן הַדָּבָר הַזֶּה וַתְּחַיֶּיןָ אֶת הַיְלָדִים׃ יט וַתֹּאמַרְןָ הַמְיַלְּדֹת אֶל פַּרְעֹה כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת כִּי חָיוֹת הֵנָּה בְּטֶרֶם
למה התורה נותנת שמות לשתי המיילדות, שפרה ופועה (שמות א:טו), אבל לא נותנת שם לפרעה בכל הסיפור הזה? בפסוק התורה עושה בחירה ספרותית ממש חדה:
א א וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַבָּאִ֖ים מִצְרָ֑יְמָה אֵ֣ת יַעֲקֹ֔ב אִ֥ישׁ וּבֵית֖וֹ בָּֽאוּ׃ ב רְאוּבֵ֣ן שִׁמְע֔וֹן לֵוִ֖י וִיהוּדָֽה׃ ג יִשָּׂשכָ֥ר זְבוּלֻ֖ן וּבְנְיָמִֽן׃ ד דָּ֥ן וְנַפְתָּלִ֖י
א א וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ׃ ב רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה׃ ג יִשָּׂשכָר זְבוּלֻן וּבְנְיָמִן׃ ד דָּן וְנַפְתָּלִי גָּד וְאָשֵׁר׃ ה וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב שִׁבְעִים
התורה עושה לנו פה תרגיל עדין מאוד: מצד אחד היא אומרת בלי למצמץ"מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק" (שמות כג, ז)ומצד שני – כל ספר בראשית מלא שקרים,
