קטגוריה: תפילות ישראל

הקשר בין המזמור "תהילה לדוד" (תהלים קמ"ה) לבין בריאת העולם לפי הקבלה הוא מרתק ונסתר, והוא נוגע בסדר ההשתלשלות של הספירות, בתהליך היצירה האלוקי, ובמטרת

השוואת "תהילה לדוד" (מזמור קמ"ה) – שנאמר כולו בלשון יחיד, עם "עלינו לשבח" – שנאמר כולו בלשון רבים – מגלה סוד עמוק בעבודת ה':האיזון בין

הפסוק "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון" (תהילים קמ"ה, ט"ז) הוא אחד הפסוקים העוצמתיים ביותר בתנ"ך, והוא נחשב לסגולה אדירה לפרנסה, שפע, רפואה, ופתיחת

הדימוי המופלא הזה מתוך "נשמת כל חי" – "אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת" – חושף את

מזמור תהילים קמ"ה, המכונה "תהילה לדוד", אינו סתם מזמור של שבח – יש בו ייחודיות נדירה שהפכה אותו ללב של תפילת "אשרי". חז"ל ראו במזמור

מדוע נאמר "אשרי" פעמיים ב"אשרי יושבי ביתך"? הכפילות של המילה "אשרי" בפסוק "אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה" אינה מקרית, אלא טומנת בחובה עומק רוחני

כן! ובאופן עמוק להפליא.מזמור "תהילה לדוד" – המכונה בתפילה "אשרי" – הוא לא רק שיר שבח ושפע, אלא מפת דרכים רוחנית שמובילה את האדם לתשובה

הקשר הסודי בין "אשרי יושבי ביתך" לבין תפילת עמידה הוא עמוק מאוד וקשור הן להכנה הרוחנית לקראת התפילה והן למבנה הפנימי של עבודת ה'. הנה

כשאדם עומד מול מצוקה כה קשה כמו חטיפה – בין אם מדובר במשפחה, קהילה או כלל ישראל – תהילים הופך לא רק למילות תפילה, אלא

אתה ממש שם את האצבע על נושא עמוק במיוחד – מתי מופיעה במקרא או בתפילה התפיסה ששירה ותודה לקב״ה הן לא רק עניין של עם