הֲלוֹא אִם־תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ - תוכל להסביר לרב וגם לילד בן 10?

“הֲלוֹא אִם־תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל־בּוֹ׃” תוכל להסביר את הפסוק פעם אחת לילד בן 10 ופעם אחת לרב מבוגר?

הפסוק שאתה מביא הוא מבראשית ד, ז:

“הֲלוֹא אִם־תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל־בּוֹ” (בראשית ד, ז)

כעת נבאר את הפסוק פעמיים - פעם אחת לילד בן 10 ופעם אחת לרב מבוגר.

הסבר לילד בן 10:

אחרי שקין כעס מאוד כי ה’ לא קיבל את הקורבן שלו, ה’ דיבר אליו ואמר לו: אם תשתדל לעשות טוב - הכול יסתדר ויתקבל ממך. אבל אם לא תנסה להשתפר ולעשות טוב - החטא מחכה לך כמו חיה שיושבת ליד הדלת ומוכנה לקפוץ. החטא ממש רוצה שתעשה אותו, אבל אתה חזק! אתה יכול לשלוט עליו ולא לתת לו לנצח אותך.

כלומר, אפילו כשקשה לך, אתה תמיד יכול לבחור לעשות את הדבר הנכון.

הסבר לרב מבוגר (כולל עומק ופירוש קלאסי וחסידי):

רש”י מפרש את תחילת הפסוק “כתרגומו”, כלומר לפי תרגום אונקלוס: אם תיטיב את מעשיך, יימחל לך. על “לפתח חטאת רובץ” הוא כותב: “לפתח קברך חטאך שמור”. על “ואליך תשוקתו”: “של חטאת הוא יצר הרע, תמיד שוקק ומתאוה להכשילך”. ועל “ואתה תמשל בו”: “אם תרצה תתגבר עליו”. הרמב”ן מדגיש שהחטא מתואר כמשהו “רובץ” המוכן להכשיל, אך הבחירה החופשית נתונה לאדם עצמו. ברוח זו אפשר לקרוא גם את העיקרון שבספר התניא (פרק י”ב), “המוח שליט על הלב”: גם אם התשוקות הרעות קיימות, ביכולת האדם למשול בהן ולכוון את מעשיו.

זוהי שיחת עידוד אל קין - ואף אל כל אדם. אין הכישלון גזר דין, אלא קריאה לתיקון. גם לאחר חטא - “הֲלוֹא אִם־תֵּיטִיב שְׂאֵת”.

סיכום בשתי מילים? תקווה ואחריות.

מדרש - בראשית רבה פרשה כב, ו

המדרש מתאר את היצר ככוח שמתחיל חלש והולך ומתגבר. רבי עקיבא אומר שם: “בתחלה דומה לחוט של עכביש, ולבסוף נעשה כקלע הזו של ספינה”. ולצד זה המדרש מדגיש שהיצר ברשות האדם: “ואם תאמר שאינו ברשותך… וכבר הכתבתי לך בתורה: ואליך תשוקתו ואתה תמשל בו”.

סיכום תמציתי:

• אם תיטיב - “שאת” - תתעלה.

• אם לא - היצר יחכה, אבל לא יוכל לכפות את עצמו.

• האדם תמיד יכול למשול בו.

מקורות עיקריים לפירוש:

• רש”י על בראשית ד, ז

• רמב”ן על בראשית ד, ז

• ספר התניא, פרק י”ב

• בראשית רבה, פרשה כב, ו

עוד שאלות

?

הבורא אומר לקין "הֲלוֹא אִם-תֵּיטִיב" והוא מיד הולך והורג את הבל. זה לא מצער עוד יותר?

בראשית

?

הנני בתורה: למה אברהם אומר זאת שלוש פעמים בעקדה?

וירא

?

איך הייתה אינטליגנציה על-אנושית מפרשת את התורה?

תורה ומדע

?

מה התורה אומרת שאנחנו כמעט לא מדברים עליו?

לימוד תורה

?

איך משפיע לימוד תורה יומיומי על עולמו הפנימי של האדם, ובעיקר על הדמיון והמחשבות?

?

איך אפשר להתגבר על קשיים דרך תורת ישראל?

לימוד תורה