מה המשמעות של הפרי שהביאו המרגלים - האם היה בו מסר לשוני או רגשי?

השאלה על משמעות הפרי שהביאו המרגלים היא עמוקה מאוד - מעבר לתיאור פיזי - מדובר במסר סמלי, רגשי ודרשני רב־שכבות.

המקור:

המרגלים מביאים פירות מן הארץ, והפסוק אומר:

“וַיָּבֹאוּ עַד־נַחַל אֶשְׁכֹּל וַיִּכְרְתוּ מִשָּׁם זְמוֹרָה וְאֶשְׁכּוֹל עֲנָבִים אֶחָד וַיִּשָּׂאֻהוּ בַמּוֹט בִּשְׁנָיִם וּמִן־הָרִמֹּנִים וּמִן־הַתְּאֵנִים.” במדבר י”ג, כג

והמקום נקרא בעקבות זאת:

“לַמָּקוֹם הַהוּא קָרָא נַחַל אֶשְׁכּוֹל עַל אֹדוֹת הָאֶשְׁכּוֹל אֲשֶׁר־כָּרְתוּ מִשָּׁם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.” במדבר י”ג, כד

הפירוש הרגשי-תרבותי:

1. פירות כראיה לשפע - או כאיום מפחיד?

• בעיני המרגלים: הפירות היו גדולים, עצומים, כמעט לא־טבעיים. הם הציגו אותם כהמחשה לכך ש”אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא” - לא מקום לאדם רגיל.

• בעיני כלב ויהושע: בדיוק אותם פירות - אות לשפע, לברכה ולהתגשמות ההבטחה.

מכאן יוצא לקח נצחי: אותם נתונים - פרי גדול, שפע - יכולים להיתפס כבשורה או כפחד, תלוי בעין המתבונן.

מסר לשוני ודרשני:

המילה “אשכול”:

“אשכול” - שורש קרוב באותיותיו ל”שכל” ול”שקילה”. מילולית, השם מזמין שאלה: מה אתה שוקל כשאתה רואה את האשכול - פחד או תקווה?

רש”י על הפסוק:

“שמונה נטלו אשכול, אחד נטל תאנה ואחד רימון; יהושע וכלב לא נטלו כלום, לפי שכל עצמם להוציא דבה נתכוונו - כשם שפריה משונה כך עמה משונה.” (רש”י על במדבר י”ג, כג)

רש”י מלמד שהפירות עצמם לא היו הבעיה. הם נישאו בכבדות מכוונת: שמונה אנשים סחבו אשכול אחד בשני מוטות. יהושע וכלב סירבו לקחת חלק, כי הבינו שלא בודקים פה את הפירות, אלא מציגים אותם. ההיגיון הסמוי: כשם שפריה משונה - כך, לפי דרכם, עמה משונה.

המסר העמוק:

המרגלים לא רק דיווחו - הם עיצבו תודעה. הם בחרו איך לשאת את האמת: על גבי מוט של פרשנות מפחידה. לא גודל הפירות הוא המפחיד - אלא המסר שהם כיוונו אליו.

השלכה חינוכית:

הפירות הם סמל:

• לארץ ישראל כפוטנציאל אדיר - גשמי ורוחני.

• למצב שבו אותה מציאות יכולה להיתפס באור שונה לחלוטין, בהתאם לאמונה או לחשש של האדם.

סיכום הרעיון: הפרי לא היה רק מתנה מן הארץ - אלא מראה. כל אחד ראה בו את מה שהיה בתוכו. המרגלים - פחד. יהושע וכלב - תקווה.

כשם שבפרשת המרגלים, המבט על הפירות קבע את עתיד הדור - כך גם היום, המבט על האירועים הקיומיים יקבע את עוצמתנו הפנימית והחיצונית.

עוד שאלות

?

הם ראו ים נקרע ומן יורד מהשמים, אז למה עדיין התלוננו?

קורח

?

מה הקשר בין פרשת במדבר לתרגול דמיון מודרך?

במדבר

?

האם יש הוכחות מדעיות להשפעת השמיטה על הקרקע?

בהר

?

איך משפיע לימוד תורה יומיומי על עולמו הפנימי של האדם, ובעיקר על הדמיון והמחשבות?

?

הברכה של עשיו כוללת "ועל חרבך תחיה" ותלות באחיו. האם זו קללה, ברכה מסוג אחר, או תיאור מציאות של עם שחי תמיד בתנועה בין מרד לשעבוד?

תולדות

?

מ'למך' ל'מלך': מהי השיטה היהודית העתיקה שמלמדת איך לנהל רגשות, ולא לברוח מהם?