تخطي إلى المحتوى

بَرَاشَات ليخ ليخا - العَلَاء السابعة

· وقت القراءة: 2 دقائق
النص التوراتي (سفر التكوين 17:7-27)

اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.

יז ז וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ׃
١٧:٧ فَهَقِموتي إت بِريتي بيني أوفِينِخا أوفين زَرْعَخا أَحَريخا لِدوروتام ليفريت عولام لِهيوت لِخا ليلوهيم وُلزَرعَخا أَحَريخا
ח וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֵת כָּל אֶרֶץ כְּנַעַן לַאֲחֻזַּת עוֹלָם וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים׃
٨ فَناتَتّي لِخا وُلزَرعَخا أَحَريخا إت إرِتس مِغوريخا إت كُل إرِتس كِناعان لَأَحوزّت عولام فِهاييتي لاهِم ليلوهيم
ט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם וְאַתָּה אֶת בְּרִיתִי תִשְׁמֹר אַתָּה וְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם׃
٩ فَيومير إلوهيم إل أَفراهام فِأتّا إت بِريتي تيشْمور أتّا فِزرعَخا أَحَريخا لِدوروتام
י זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר׃
١٠ زوت بِريتي أشير تِشْمِرو بيني أُوفينيخِم أوفين زَرْعَخا أَحَريخا هيمّول لاخِم كُل زاخار
יא וּנְמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם וְהָיָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם׃
١١ أونمَلتيم إت بِسَر عورلَتخيم فِهايا لِأوت بريت بيني أُوفينيخِم
יב וּבֶן שְׁמֹנַת יָמִים יִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר לְדֹרֹתֵיכֶם יְלִיד בָּיִת וּמִקְנַת כֶּסֶף מִכֹּל בֶּן נֵכָר אֲשֶׁר לֹא מִזַּרְעֲךָ הוּא׃
١٢ وفين شمونَت ياميم يِمُّول لاخِم كُل زاخار لِدوروتيخِم يِليد بايِت أوميقنَت كِسِف مِكُّل بِن نيخار أشير لو ميزّرعَخا هو
יג הִמּוֹל יִמּוֹל יְלִיד בֵּיתְךָ וּמִקְנַת כַּסְפֶּךָ וְהָיְתָה בְרִיתִי בִּבְשַׂרְכֶם לִבְרִית עוֹלָם׃
١٣ هيمّول يِمُّول يِليد بيتْخا أوميقنَت كَسپيخا فِهايْتا فِريتي بِفسَرخيم ليفريت عولام
יד וְעָרֵל זָכָר אֲשֶׁר לֹא יִמּוֹל אֶת בְּשַׂר עָרְלָתוֹ וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מֵעַמֶּיהָ אֶת בְּרִיתִי הֵפַר׃
١٤ فِعاريل زاخار أشير لو يِمُّول إت بِسَر عُرلَتُو فَنِخْرِتا هَنّيفِش هَهي ميعَمِّها إت بِريتي هيفار
טו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם שָׂרַי אִשְׁתְּךָ לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָהּ׃
١٥ فَيومير إلوهيم إل أَفراهام ساراي إشْتِخا لو تيقرا إت شِماه ساراي كي سارا شِماه
טז וּבֵרַכְתִּי אֹתָהּ וְגַם נָתַתִּי מִמֶּנָּה לְךָ בֵּן וּבֵרַכְתִּיהָ וְהָיְתָה לְגוֹיִם מַלְכֵי עַמִּים מִמֶּנָּה יִהְיוּ׃
١٦ أوفيرَختي أُتاه فِجَم ناتَتّي مِمِنّا لِخا بين أوفيرَختيها فِهايْتا لِغوييم مَلْخي عَمّيم مِمِنّا يِهيو
יז וַיִּפֹּל אַבְרָהָם עַל פָּנָיו וַיִּצְחָק וַיֹּאמֶר בְּלִבּוֹ הַלְּבֶן מֵאָה שָׁנָה יִוָּלֵד וְאִם שָׂרָה הֲבַת תִּשְׁעִים שָׁנָה תֵּלֵד׃
١٧ فَيِبّول أَفراهام عَل باناف فَييتسحاق فَيومير بِليبّو هَلِّفين ميئا شانا يِوّاليد فَإم سارا هَفات تِشْعيم شانا تّيليد
יח וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל הָאֱלֹהִים לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ׃
١٨ فَيومير أَفراهام إل هاإلوهيم لو ييشماعيل يِحيي لِفانيخا
יט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו׃
١٩ فَيومير إلوهيم أَفال سارا إشْتِخا يوليدِت لِخا بين فِقاراتا إت شمو يِتسحاق فَهَقِموتي إت بِريتي إتّو ليفريت عولام لِزرعو أحَراف
כ וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל׃
٢٠ أولِييشماعيل شماعتيخا هِنّيه بيرَختي أوتو فِهِفريتي أوتو فِهِربيتي أوتو بِمئود مِإود شنيم عَسار نِسيئيم يوليد أونِتَتّيف لِجوي جادول
כא וְאֶת בְּרִיתִי אָקִים אֶת יִצְחָק אֲשֶׁר תֵּלֵד לְךָ שָׂרָה לַמּוֹעֵד הַזֶּה בַּשָּׁנָה הָאַחֶרֶת׃
٢١ فِإت بِريتي آقيم إت يِتسحاق أشير تّيليد لِخا سارا لَمّوعيد هَزّيه بَشّانا هاأَحيرِت
כב וַיְכַל לְדַבֵּר אִתּוֹ וַיַּעַל אֱלֹהִים מֵעַל אַבְרָהָם׃
٢٢ فَيخَل لِدَبير إتّو فَيَّعَل إلوهيم ميعَل أَفراهام
כג וַיִּקַּח אַבְרָהָם אֶת יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ וְאֵת כָּל יְלִידֵי בֵיתוֹ וְאֵת כָּל מִקְנַת כַּסְפּוֹ כָּל זָכָר בְּאַנְשֵׁי בֵּית אַבְרָהָם וַיָּמָל אֶת בְּשַׂר עָרְלָתָם בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אִתּוֹ אֱלֹהִים׃
٢٣ فَيِّقَّح أَفراهام إت ييشماعيل بنو فِإيت كُل يِليدي فيتُ فِإيت كُل ميقنَت كَسپو كُل زاخار بِأنشي بيت أَفراهام فَيامول إت بِسَر عورلاتام بِعِتسِم هَيّوم هَزّيه كَأشير دِبِّر إتّو إلوهيم
כד וְאַבְרָהָם בֶּן תִּשְׁעִים וָתֵשַׁע שָׁנָה בְּהִמֹּלוֹ בְּשַׂר עָרְלָתוֹ׃
٢٤ فِأفراهام بِن تِشْعيم فاتيشَع شانا بِهيمّولو بِسَر عُرلَتُو
כה וְיִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ בֶּן שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה בְּהִמֹּלוֹ אֵת בְּשַׂר עָרְלָתוֹ׃
٢٥ فِييشماعيل بنو بِن شْلوش عِسْري شانا بِهيمّولو إت بِسَر عُرلَتُو
כו בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה נִמּוֹל אַבְרָהָם וְיִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ׃
٢٦ بِعِتسِم هَيّوم هَزّيه نيمّول أَفراهام فِييشماعيل بنو
כז וְכָל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ יְלִיד בָּיִת וּמִקְנַת כֶּסֶף מֵאֵת בֶּן נֵכָר נִמֹּלוּ אִתּוֹ׃
٢٧ فِخول أنشي فيتُ يِليد بايِت أوميقنَت كِسِف ميئيت بِن نيخار نيمّولو إتّو

يأمر الله إبراهيم بالختان ليكون علامةً للعهد معه ومع نسله. ويغيّر أيضًا اسم ساراي إلى سارة، ويعدها بأن تلد ابنًا، إسحاق، يستمر معه العهد. يسقط إبراهيم على وجهه ويضحك، ويطلب أيضًا من أجل إسماعيل، ابنه الذي وُلد بالفعل. وعند انتهاء الكلام، ينفّذ الوصية في اليوم نفسه، فيُختن هو وإسماعيل وجميع الذكور في بيته.

ماذا في ضحك إبراهيم؟

يسمع إبراهيم أن سارة ستلد، ويفكر في عمريهما: سيكون هو ابن مئة سنة، وهي ابنة تسعين. قد يبدو ضحكه تعبيرًا عن عدم التصديق، لكن رمبان يفسّره بالفرح أمام أمر عجيب. هناك ضحك للسخرية وضحك للفرح؛ وهنا يتعجب إبراهيم من البشارة ويفرح بها.

بحسب هذا التفسير، ليس السؤال عن عمريهما رفضًا للوعد. إنه تعبير عن الدهشة أمام أمر عجيب لا يراه إبراهيم مستحيلًا.

البشارة بإسحاق تثير القلق على إسماعيل

بعد ذلك مباشرةً، يطلب إبراهيم:

لو ييشماعيل يِحيي لِفانيخا.

ترجمة: ليت إسماعيل يعيش أمامك.

التكوين ١٧:١٨

يوضح رمبان أن إبراهيم كان يظن حتى ذلك الحين أن إسماعيل هو الابن الذي سيرثه. وحين بُشّر بأن سارة ستلد الوارث، خاف أن يموت إسماعيل. لذلك يطلب أن يعيش إسماعيل وأن يبقى نسله عبر الأجيال.

يجيب الله بوعدين مختلفين: سيُقام العهد مع إسحاق، وقد سُمع أيضًا الطلب المتعلق بإسماعيل. سيُبارَك إسماعيل ويتكاثر كثيرًا ويصير أمّة عظيمة. بحسب قراءة رمبان، لا يطلب إبراهيم التنازل عن البشارة بإسحاق؛ بل يطلب ألّا تأتي بثمن فقدان ابنه.

في اليوم نفسه، مع الابن الموجود بالفعل

يبادر إبراهيم إلى تنفيذ الختان فورًا. يوضح ربينو بحيا أنه ختن أهل بيته أولًا، ثم ختن نفسه: فلو بدأ بنفسه، لما سمحت له حالته بعد الختان بالاعتناء بختانهم.

وقرب النهاية يُقال:

بِعِتسِم هَيّوم هَزّيه نيمّول أَفراهام فِييشماعيل بنو.

ترجمة: في ذلك اليوم نفسه خُتن إبراهيم وإسماعيل ابنه.

التكوين ١٧:٢٦

سيولد إسحاق في السنة التالية. وفي الوقت الحاضر، يُذكَر مجددًا اسم الابن الذي طلب إبراهيم من أجل حياته، وهو يُختن إلى جانب أبيه. سيستمر العهد مع إسحاق، لكن إبراهيم يطلب أيضًا من أجل حياة إسماعيل. وتنتهي البراشا بصورة تجمعهما: إسحاق في الوعد بالمستقبل، وإسماعيل يُختن مع أبيه في اليوم نفسه.

المزيد من الأسئلة عن البارشا

المزيد من الأسئلة عن هذه البارشا في الطريق. في هذه الأثناء، استكشفوا دراسة التوراة اليومية.

دراسة التوراة اليومية

انضموا إلى المتعلمين الذين يبدأون صباحهم بالتوراة والذكاء الاصطناعي

ملخص أسبوعي: أسئلة وأجوبة + بارشا الأسبوع

أو انضموا عبر تلغرام تلغرام →

العليوت اليومية تُرسل فقط عبر تلغرام