Parashá Lej Lejá - Séptima Aliá
Lee el texto bíblico e intenta comprenderlo por ti mismo, antes de leer el comentario.
Dios ordena a Abraham la circuncisión como señal del pacto con él y con su descendencia. También cambia el nombre de Sarai por Sara y promete que tendrá un hijo, Isaac, con quien continuará el pacto. Abraham cae rostro en tierra y se ríe, y pide también por Ismael, su hijo que ya ha nacido. Al terminar las palabras de Dios, cumple el mandamiento ese mismo día: él, Ismael y todos los varones de su casa son circuncidados.
¿Qué hay en la risa de Abraham?
Abraham escucha que Sara dará a luz y piensa en sus edades: él tendrá cien años y ella noventa. Su risa podría sonar a incredulidad, pero Rambán la explica como alegría ante algo maravilloso. Hay risa de burla y risa de alegría; aquí Abraham se asombra ante la noticia y se alegra con ella.
Según esta interpretación, la pregunta sobre sus edades no rechaza la promesa. Expresa asombro ante algo extraordinario que Abraham no considera imposible.
La noticia de Isaac despierta preocupación por Ismael
Inmediatamente después, Abraham pide:
lu Yishmaél yijyé lefanéja.
Traducción: ¡Ojalá Ismael viva ante Ti!
Rambán explica que hasta entonces Abraham pensaba que Ismael era el hijo que lo heredaría. Cuando se le anunció que Sara daría a luz al heredero, temió que Ismael muriera. Por eso pide que Ismael viva y que su descendencia perdure a lo largo de las generaciones.
Dios responde con dos promesas distintas: el pacto se establecerá con Isaac, y la petición por Ismael también ha sido escuchada. Ismael será bendecido, se multiplicará mucho y llegará a ser una gran nación. Según la lectura de Rambán, Abraham no pide renunciar a la noticia de Isaac; pide que no llegue al precio de perder a su hijo.
Ese mismo día, con el hijo que ya está aquí
Abraham procede de inmediato a realizar la circuncisión. Rabenu Bajya explica que primero circuncidó a los varones de su casa y después a sí mismo: si hubiera empezado por sí mismo, su estado tras la circuncisión le habría impedido ocuparse de la de ellos.
Hacia el final se dice:
be’étsem hayóm hazé nimól Avrahám veYishmaél benó.
Traducción: En ese mismo día fueron circuncidados Abraham y su hijo Ismael.
Isaac nacerá al año siguiente. Mientras tanto, el hijo por cuya vida Abraham pidió vuelve a aparecer con su nombre, circuncidado junto a su padre. El pacto continuará con Isaac, pero Abraham pide también por la vida de Ismael. Y la parashá termina con una imagen que contiene a ambos: Isaac en la promesa del futuro, e Ismael circuncidado con su padre ese mismo día.
Más Preguntas sobre la Parashá
Pronto habrá más preguntas sobre esta parashá. Mientras tanto, explora nuestro estudio diario de Torá.
Estudio diario de Torá