Festividades Judías
18artículos
¿Por qué el orden de los ushpizin incluye justamente a Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Aarón, José y David, y qué dice este orden sobre el camino espiritual de la persona?
El orden no es cronológico: José viene después de Moisés y Aarón, porque los ushpizin están ordenados según los siete atributos, desde la bondad hasta la realeza. Siete días en una morada provisoria como un mapa para construir a la persona, y siete preguntas que invitamos a entrar en nosotros.
¿Es la sucá en realidad una prueba psicológica para la persona: se siente segura por las paredes que la rodean o por algo más profundo?
"Sal de tu morada permanente y siéntate en una morada provisoria." Como lectura psicológica, la sucá es un experimento anual sobre qué es lo que realmente da seguridad a la persona, y siete días al final de los cuales volvemos a casa habiendo aprendido que las paredes son solo paredes.
¿Cuál es la conexión profunda entre Sucot y el jardín del Edén, y las cuatro especies aluden a cosas que ocurrieron al comienzo de la historia humana?
Rabí Abba de Acre identifica el árbol del conocimiento con el etrog, y el Rambán ve en el precepto de las cuatro especies una reconciliación por el pecado cometido con él. En el jardín del Edén el hombre tomó un fruto y perdió el jardín, y en Sucot toma un fruto para empezar el camino de regreso.
¿Cuál es la sorprendente conexión entre la fiesta de Sucot y todas las naciones del mundo, y por qué justamente esta fiesta judía adquiere un significado tan universal?
Setenta toros en los siete días de la fiesta, frente a setenta naciones, la visión de Zacarías sobre los pueblos que suben a celebrar Sucot, y un solo toro en Sheminí Atséret. Y por qué justamente en la pequeña sucá la fiesta se abre a toda la humanidad.
¿Por qué justamente después de los Días Temibles, en los que estamos de pie con temor ante el Santo, bendito sea, llega una fiesta cuyo precepto central es precisamente alegrarse?
Sucot no es lo contrario de los Días Temibles, es su resultado. "Se alegrarán ante Adonai", el midrash sobre "el primero para la cuenta de los pecados", y la sucá frágil que enseña que lo que sostiene a la persona nunca fueron la casa y sus paredes.
¿Cómo se puede entender el secreto de Rosh Hashaná?
Una frase del Talmud abre tres puertas al día: reinado, recuerdo y shofar. Quién dirige mi vida, qué hice con el año que recibí, y qué queda cuando se acaban las palabras. Y por qué el juicio no es lo contrario del amor.
¿Cuántas alusiones al lenguaje de la Biblia se esconden dentro del piyut "Bezojrí al Mishkaví", y qué cambia en su significado cuando el poeta las entreteje en una sola oración?
Hay aquí un verdadero tejido bíblico. Más de veinte alusiones y ecos lingüísticos en el piyut de Rabí Yehuda ibn Bal'am, y lo fascinante no es la cantidad sino lo que el poeta hace con los versículos.
¿El adversario del que el hablante pide ser salvado es necesariamente un enemigo externo, o se puede leer parte del piyut como si el gran enemigo estuviera también dentro de la persona misma?
La palabra "adversario" se puede leer en dos capas a la vez, como enemigo externo real y también como enemigo interior. La primera amenaza del piyut no es un perseguidor sino la soberbia del corazón, y por eso el poeta pide redención y no solo salvación.
En el piyut "Bezojrí al Mishkaví", ¿por qué eligió Rabí Yehuda ibn Bal'am repetir una y otra vez justamente "Caigamos en manos del Señor, porque sus misericordias son muchas"?
La palabra que suena más aterradora del piyut, "caigamos", se convierte en una palabra de confianza. El estribillo se apoya en las palabras de David tras el censo, y se detiene justo antes de "y no caiga yo en manos de hombre".
¿Qué relación hay entre la apertura del piyut "Ma Lejá Nirdám" y la historia de Jonás en el barco, y puede esa elección cambiar la manera de entender el piyut?
La apertura del piyut es una reelaboración casi directa de las palabras del capitán a Jonás. El poeta toma un llamado dicho dentro de un barco que se hunde y lo dirige hacia nosotros, y así "dormilón" pasa a ser una condición espiritual y no cansancio.
¿Qué tiene de especial el momento en que el hablante deja de hablar de sí mismo y menciona "tus siervos", "el mérito de los patriarcas" y "tu congregación", y qué enseña eso sobre la relación entre arrepentimiento personal e identidad nacional?
En la última estrofa la oración cambia de tamaño. El hablante deja de ser un individuo frente a Dios y descubre que es parte de una historia más grande que él, y dos memorias quedan frente a frente: la del pecado y la de los patriarcas.
Por que precisamente a los 50 los levitas se retiran del servicio 'activo', y es esta edad ideal para el exito espiritual?
Por que los levitas se retiran del servicio activo en el Tabernaculo precisamente a los cincuenta? La transicion del trabajo fisico al rol espiritual maduro, y las conexiones del numero 50 en el judaismo.
Por que Pesaj Sheni no se entrego directamente a Moshe, sino que paso a traves de los Hijos de Israel?
Pesaj Sheni fue dado solo despues de que personas impuras se acercaran a Moshe preguntando 'por que somos excluidos'. Por que esta halaja no fue dada directamente por Hashem, y que ensena sobre una pregunta humana creando novedad en la Tora.
¿Representan los dos machos cabríos dos fuerzas dentro del ser humano, una ofrecida a la santidad y otra que debe ser enviada al desierto?
Los dos machos cabríos de Yom Kipur como espejo del alma humana: la misma fuerza interior puede convertirse en santidad cuando se dirige, o en desierto cuando se libera sin límites.
¿Cuáles son los significados ocultos detrás de la Bendición de los Árboles?
Detrás de la Bendición de los Árboles se esconden capas profundas de significado: renovación, gracia más allá de lo necesario, rectificación de la mirada y elevación de toda la creación. Una bendición breve que abre una gran puerta en el corazón.
¿Cuáles son las dimensiones ocultas del sacrificio de Pascua realizado por los hijoHay varias "capas ocultas" en el acto del sacrificio pascual—profundidades de significado que se revelan cuando miramos no solo lo que hicieron, sino lo que les hizo.s de Israel?
Una Rebelión Silenciosa Contra los Ídolos de Egipto A nivel simple-profundo, el acto mismo de tomar el cordero, mantenerlo durante varios días, y deg...
Como los numeros de la Tora revelan secretos profundos?
Los numeros en la Tora no son aleatorios. Cada numero contiene indicios sobre la creacion, el orden del mundo y la providencia divina. Los Sabios y los cabalistas descubrieron que los numeros de la Tora tienen significados profundos y un orden maravilloso.
Como puede ser que la mayor parte del mundo conozca la historia del Exodo de Egipto?
La historia del Exodo de Egipto es una de las narrativas mas centrales e influyentes en la historia de la humanidad, y el hecho de que la mayor parte del mundo la conozca se debe a varios factores historicos, religiosos y culturales...
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