Haazinu
Deuteronomio · 8artículos
Parashá Haazinu - Séptima Aliá
La aliá sella el Cántico de Haazinu: Moisés y Oseas hijo de Nun lo recitan al pueblo, Moisés exige poner las palabras sobre el corazón y ordenarlas a los hijos, porque no es cosa vana, porque es su vida, y de inmediato se le ordena subir al monte Nebo, ver la tierra de lejos y no entrar en ella.
Parashá Haazinu - Sexta Aliá
La aliá abre con el juramento de Dios, vivo yo para siempre, describe con lenguaje de espada y flechas el juicio que retribuirá a adversarios y enemigos después de un período en que parecía que los enemigos dominaban, y cierra con un llamado a las naciones a cantar con Israel y con la expiación de la tierra y del pueblo.
Parashá Haazinu - Reflexiones y Preguntas
La parashá Haazinu es el cántico de despedida de Moisés: el cielo y la tierra como testigos, lluvia y rocío, la Roca cuya obra es perfecta, la abundancia que engendra la patada, el rostro oculto, y al final yo hago morir y hago vivir. Seis reflexiones, una homilía sobre el cielo y la tierra, y la pregunta de qué pasará a la siguiente generación.
Parashá Haazinu - Quinta Aliá
La aliá llama a la sabiduría y a considerar el final, describe a los enemigos que prevalecieron y sus frutos amargos, el juicio guardado para el momento adecuado, el giro cuando la fuerza se agota y el derrumbe de los apoyos falsos, y termina con la declaración: Dios hace morir y hace vivir, hiere y sana, y nadie libra de su mano.
Parashá Haazinu - Cuarta Aliá
La aliá describe la respuesta de Dios al alejamiento de Israel: rostro oculto, hambre, enfermedades, la espada afuera y el terror en las habitaciones, y dentro del juicio también un freno, para que el enemigo no diga que su mano se alzó, hasta la crítica a un pueblo sin consejo y sin entendimiento.
Parashá Haazinu - Tercera Aliá
La aliá describe la abundancia dada a Israel, miel y aceite, vacas y ovejas, trigo y vino, y el giro que llega justamente desde la saciedad: Jesurún engorda y da coces, abandona al Dios que lo hizo, se vuelve a dioses nuevos y olvida a la Roca que lo engendró.
Parashá Haazinu - Segunda Aliá
La aliá llama a recordar los días de antaño y a aprender de los padres y de los ancianos, describe a Israel como la porción y la heredad de Dios, el cuidado en el desierto con la imagen del águila que revolotea sobre sus polluelos, y termina con la conducción exclusiva de Dios, sin dios extraño.
Parashá Haazinu - Primera Aliá
La aliá abre el Cántico de Haazinu llamando al cielo y a la tierra como testigos, presenta a Dios como la Roca cuya obra es perfecta y cuyos caminos son justicia frente a una generación torcida y perversa, y termina con una reprensión por la ingratitud hacia quien hizo y estableció al pueblo.
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