Parashá Haazinu - Cuarta Aliá

Rostro oculto, y un freno antes del borrado

La aliá describe la respuesta de Dios al alejamiento de Israel. Después de que el pueblo se volvió hacia otras direcciones y olvidó su origen, llega una etapa de rostro oculto. La Torá describe una situación en la que la providencia visible se reduce, y el pueblo se ve obligado a enfrentar las consecuencias del camino que eligió.

El castigo se describe con palabras muy duras: hambre, enfermedades, daño de animales, miedo, guerra y terror tanto fuera de la casa como dentro de ella. El daño no se limita a un grupo determinado, sino que abarca a jóvenes, ancianos, hombres y mujeres. La imagen es la de una sociedad que perdió la seguridad y la estabilidad que tenía antes.

Pero dentro de la descripción aguda aparece también un freno. Dios no lleva el proceso hasta el borrado total de la memoria de Israel. Una de las razones mencionadas es el temor de que los enemigos interpreten su victoria como si su propia fuerza hubiera creado el resultado, y no entiendan que hay aquí un proceso más amplio.

La aliá termina con una crítica a la falta de entendimiento del pueblo, según la lectura de Rabí Yehudá en el Sifrei (Rashí e Ibn Ezra leen el versículo como referido a los enemigos). El cántico no describe solo pecado, sino también la incapacidad de ver el sentido del camino y los resultados a los que lleva.

Reflexiones de la aliá

El rostro oculto es consecuencia del alejamiento

En el plano de la idea, la aliá describe una situación en la que la persona se aleja del origen que la sostiene, y entonces empieza a sentir la carencia. No siempre la ruptura llega como un golpe directo; a veces aparece como falta de claridad, falta de seguridad y pérdida de la sensación de acompañamiento.

Las consecuencias pueden ser más amplias que el acto inicial

La vuelta hacia otros dioses comenzó como una elección espiritual, pero la descripción continúa hacia el hambre, el miedo, la guerra y el terror. En el plano de la idea, una elección interior puede, a lo largo del tiempo, cambiar toda una estructura de vida.

El miedo entra tanto desde afuera como desde adentro

La espada afuera y el terror en las habitaciones crean la imagen de una situación en la que no hay lugar seguro. Esto enseña que la crisis más profunda no es solo una amenaza externa, sino también la pérdida de la calma dentro de la casa.

Incluso dentro del enojo queda un límite

A pesar de la gravedad de las palabras, el cántico no describe un borrado total. En el plano de la idea, incluso dentro de un juicio duro existe una detención que impide que la historia termine por completo.

Cómo interpreta el enemigo la realidad también importa

El cántico toma en cuenta la posibilidad de que el enemigo piense que solo su fuerza creó la victoria. En el plano de la idea, no solo importa lo que ocurre, sino también el sentido que las personas le dan a lo que ocurre.

La falta de entendimiento es la raíz del problema

Al final de la aliá el pueblo es descrito como falto de consejo y de entendimiento. Es decir, el problema no es solo una acción incorrecta, sino también la incapacidad de leer correctamente la realidad y aprender de ella.

La aliá continúa el tema del olvido de la aliá anterior

En la tercera aliá el problema era el olvido de la Roca y del origen. Aquí se ven las consecuencias. En el plano de la idea, el olvido espiritual no se queda solo en la memoria, sino que puede convertirse gradualmente en una alteración profunda de la vida.

Más Preguntas sobre la Parashá

Pronto habrá más preguntas sobre esta parashá. Mientras tanto, explora nuestro estudio diario de Torá.

Estudio diario de Torá