Parashá Haazinu - Tercera Aliá

La saciedad que engendra la patada

La aliá continúa la descripción de la bondad y la abundancia dadas a Israel. El pueblo es elevado a un lugar alto y disfruta del producto de la tierra: miel, aceite, vacas, ovejas, trigo y vino. La imagen es de una abundancia muy amplia, casi desde toda dirección posible.

Pero justamente desde la saciedad llega el giro. Jesurún engorda y da coces, es decir, la abundancia no lleva a la gratitud sino al alejamiento. El pueblo abandona a Dios que lo hizo y desprecia a la Roca de su salvación.

De allí el cántico describe un giro hacia la idolatría. El pueblo se vuelve a extraños, a abominaciones y a dioses que no conocía antes. Se los describe como fuerzas nuevas que los padres no conocieron ni temieron.

La aliá termina con una acusación aguda de olvido. El pueblo olvida a la Roca que lo engendró y al Dios que lo dio a luz. Así el cántico presenta el corazón del problema no solo como idolatría, sino como la pérdida de la memoria del origen del que vinieron la vida, el rescate y la abundancia.

Reflexiones de la aliá

La abundancia puede ser una prueba mayor que la carencia

Mientras a una persona le falta algo, le resulta fácil recordar que depende de la ayuda y de la bondad. Justamente cuando está saciada y fuerte, puede surgir la sensación de que ya no necesita nada. En el plano de la idea, el éxito exige gratitud no menos que la dificultad.

La saciedad puede llevar a la patada

La imagen aquí es aguda: no solo un olvido silencioso, sino una reacción de alejamiento después de recibir abundancia. Esto enseña que el problema no está en la abundancia misma, sino en la manera en que la persona la interpreta.

Olvidar el origen cambia toda la identidad

Cuando la persona olvida quién la hizo, la engendró y la estableció, empieza a verse como quien está solo. En el plano de la idea, la pérdida de la memoria es la etapa que permite que entre todo el resto del alejamiento.

Lo nuevo no es necesariamente profundo

El cántico subraya que el pueblo fue atraído por dioses nuevos que los padres no conocieron. En el plano de la idea, la novedad en sí puede ser atractiva, pero lo nuevo no es prueba de verdad ni de valor.

Hay diferencia entre disfrutar de la bendición y atribuírsela a uno mismo

La tierra, el aceite, la miel, las ovejas y el trigo crean una sensación de éxito. La aliá advierte sobre el momento en que la persona deja de verlos como un regalo y empieza a verlos como un logro propio absoluto.

El problema espiritual comienza con un cambio de actitud

Antes de que se describa la idolatría en los hechos, hay un abandono del vínculo y un desprecio por la Roca de la salvación. En el plano de la idea, un acto exterior es muchas veces el resultado de un cambio más profundo en la actitud, en la valoración y en la memoria.

La aliá convierte la abundancia en una prueba de lealtad

Todo el bien descrito en su inicio no es solo un regalo, sino también una prueba. Si la abundancia fortalece el vínculo o lo debilita. El cántico advierte que el éxito sin memoria puede convertirse justamente en el punto de caída.

Más Preguntas sobre la Parashá

Pronto habrá más preguntas sobre esta parashá. Mientras tanto, explora nuestro estudio diario de Torá.

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