Todas las Aliyot
Emor
Parashat Emor - Primera Aliá
La Parashat Emor abre con las leyes de los sacerdotes. La Torá traza los límites de quienes sirven en el santuario: impureza por contacto con muertos, apariencia personal, matrimonio y el rango elevado del Sumo Sacerdote. La santidad aquí no es un sentimiento, sino una disciplina práctica de elección y separación.
Parashat Emor - Segunda Aliá
La segunda aliá de Emor trata sobre el sacerdote con una mancha, sobre la impureza sacerdotal y sobre los límites de quien puede comer de lo sagrado. La Torá construye una arquitectura legal precisa de quién, cuándo y bajo qué condiciones puede acercarse a la santidad.
Parashat Emor - Tercera Aliá
La tercera aliá de Emor desplaza el foco del oferente hacia la ofrenda misma. La Torá exige un sacrificio íntegro, distingue entre voto y ofrenda voluntaria, y exige compasión básica incluso en el servicio sagrado. Cierre: y seré santificado entre los hijos de Israel.
Ajarei Mot
Parashat Ajaréi Mot - Primera Aliá
La parashá se abre con el gran drama: 'Después de la muerte de los dos hijos de Aharón', Nadav y Avihú, que murieron al acercarse a lo Santo. Desde este mismo lugar, la Torá enseña cómo sí se accede a lo Santo, fundamento del servicio de Yom Kipur.
Parashat Ajaréi Mot - Segunda Aliá
En esta aliá llegamos al clímax de Yom Kipur, los momentos de la expiación completa de Aharón, el Sumo Sacerdote, en su servicio ante Hashem.
Parashat Ajaréi Mot - Tercera Aliá
En esta aliá completamos el orden del servicio de Yom Kipur, la parte exterior, pública y profunda de la expiación de toda la nación.
Parashat Ajaréi Mot - Cuarta Aliá
En esta aliá se manifiesta una fuerte exigencia de centralizar el servicio de los sacrificios únicamente en el Mishkán. No más sacrificios de campo, no más servicio salvaje, sino servicio sagrado en un camino ordenado.
Parashat Ajaréi Mot - Quinta Aliá
En esta aliá la Torá toca una de las prohibiciones más centrales del judaísmo, la prohibición de consumir sangre, y continúa hacia fundamentos morales más amplios de identidad y conducta.
Parashat Ajaréi Mot - Sexta Aliá
En esta aliá nos encontramos ante uno de los pasajes más poderosos y penetrantes de la Torá, un pasaje que establece límites claros y contundentes sobre la santidad de la familia, el recato y la moral sexual en el pueblo de Israel.
Parashat Ajaréi Mot - Séptima Aliá
Esta aliá es una de las más severas y conmovedoras de toda la Torá. Los versículos no dejan lugar para interpretaciones blandas: hay actos, abominaciones, que no son sólo una prohibición halájica, sino una amenaza existencial al pueblo y a la Tierra misma.
Kedoshim
Parashat Kedoshim - Primera Aliá
Parashat Kedoshim se abre con el gran llamado: 'Kedoshim tihyú ki kadosh Aní Adonai elohéijem' (Santos seréis, porque Yo, Hashem vuestro Dios, soy santo). Inmediatamente después llega una secuencia de mitzvot sociales con las que se construye la santidad cotidiana.
Parashat Kedoshim - Segunda Aliá
La segunda aliá continúa la secuencia de mitzvot entre el hombre y su prójimo: juicio justo, la prohibición de lashón hará, la prohibición del odio y la venganza, y el amor al prójimo. Junto a ellas: las leyes de kilayim y el caso de la sierva desposada.
Parashat Kedoshim - Tercera Aliá
Tras una instrucción detallada sobre las leyes de los sacrificios, la pureza y la santidad, la Torá nos lleva a un amplio campo de la vida cotidiana: las leyes de orlá, las prohibiciones de adivinación y agüero, las heridas en el cuerpo, y el respeto a los ancianos.
Parashat Kedoshim - Cuarta Aliá
En esta aliá la Torá continúa caminando por los senderos de la justicia y la humanidad, y establece uno de los grandes pilares de la moral judía: el trato al extranjero y al diferente, y la justicia en el peso y la medida.
Parashat Kedoshim - Quinta Aliá
La quinta aliá de Parashat Kedoshim se abre con un tema a la vez impactante y profundo: el sacrificio de niños a Molej, y el recurso a ovot y yid'onim (médiums y nigromantes). Dos formas de 'prostitución espiritual' que la Torá prohíbe con prohibición severa.
Parashat Kedoshim - Sexta Aliá
En esta aliá nos encontramos con una lista dura, aguda y precisa de transgresiones graves relativas a la santidad de la familia, el vínculo conyugal, el honor a los padres y las definiciones morales básicas que constituyen los fundamentos de la existencia del pueblo de Israel como pueblo santo.
Parashat Kedoshim - Séptima Aliá
En esta aliá la Torá cierra Parashat Kedoshim con un llamado decisivo a una identidad judía distinta y separada. Ya no más imitación ciega de otras culturas, sino un mensaje claro: 'Veló telejú bejukót hagóy' (No andaréis en las costumbres de las naciones).
Tazría
Parashat Tazria - Primera Aliá
La aliá se abre con las leyes de la mujer después del parto: pureza e impureza, circuncisión al octavo día, y una ofrenda adaptada a quien no puede costear un cordero. De allí, la Torá pasa a la apertura de las leyes de tzará'at.
Parashat Tazria - Segunda Aliá
La aliá continúa las leyes de la plaga en la piel del cuerpo, y afina cómo el sacerdote decide entre puro e impuro.
Parashat Tazria - Tercera Aliá
La aliá aborda una plaga que aparece sobre la piel que ya había sanado de un forúnculo, y distingue entre un tzará'at activo y una cicatriz que quedó.
Parashat Tazría - Cuarta Aliá
En esta aliá la Torá continúa con las leyes de las afecciones de la piel, esta vez en un caso especial: una afección semejante a la tzara'at que crece dentro del lugar de una quemadura, quemadura de fuego.
Parashat Tazría - Quinta Aliá
En esta aliá la Torá continúa con las leyes de las afecciones de la piel, esta vez en lugares especiales del cuerpo: la cabeza y la barba, y una afección llamada 'nétek' que hace caer el cabello.
Parashat Tazría - Sexta Aliá
En esta aliá la Torá continúa detallando las leyes de tzara'at, esta vez en relación con la cabeza calva, y un fenómeno raro y cargado: tzara'at en una prenda.
Parashat Tazría - Séptima Aliá
En esta aliá concluimos el capítulo 13, que trata por entero las leyes de tzara'at, y pasamos a los detalles de la purificación o impureza de tzara'at en una prenda o en un utensilio de cuero.
Metzorá
Parashat Metzorá - Primera Aliá
Parashat Metzorá comienza con la ceremonia de purificación del metzorá después de haber sanado de su aflicción. Un proceso detallado e intrincado que combina rituales simbólicos y sacrificios en el Templo.
Parashat Metzorá - Segunda Aliá
Esta aliá continúa la descripción del proceso de purificación del metzorá, pasando del ritual de purificación exterior al servicio de los sacrificios y símbolos dentro del Mishkán.
Parashat Metzorá - Tercera Aliá
En esta aliá, la Torá aborda la realidad social y económica de quienes se purifican, permitiendo un proceso de purificación incluso para quien no puede costear los sacrificios completos, manteniendo los principios espirituales.
Parashat Metzorá - Cuarta Aliá
En esta aliá aparece uno de los pasajes más singulares e intrigantes de la Torá: las plagas en las casas. Un fenómeno sobrenatural en el que la tzará'at afecta no sólo a una persona o a una prenda, sino a los propios muros de la casa.
Parashat Metzorá - Quinta Aliá
En esta aliá concluimos las leyes de purificación de la tzará'at y pasamos a las leyes del zav, una persona que experimenta una secreción anormal y se encuentra en un estado especial de impureza.
Parashat Metzorá - Sexta Aliá
Esta aliá continúa las leyes de impureza ritual, centrándose en tres áreas sensibles que requieren gran cuidado: la emisión seminal, la nidá, y el flujo anormal de la mujer (zivá).
Parashat Metzorá - Séptima Aliá
La séptima aliá concluye la compleja secuencia de leyes de las parashiyot Tazría y Metzorá, llevándonos al culmen de la idea de la pureza del cuerpo y del campamento.
Sheminí
Parashat Shemini - Primera Aliá
En el octavo dia de la consagracion, Moises llama a Aaron, a sus hijos y a los ancianos de Israel. Aaron se acerca al altar y ofrece primero sus propios sacrificios, y solo despues los del pueblo.
Parashat Sheminí - Segunda Aliá
Aarón ofrece la ofrenda vegetal, los sacrificios de paz, mece el pecho y el muslo, bendice al pueblo - y la gloria de Dios se revela a todos.
Parashat Sheminí - Tercera Aliá
Fuego de Dios consume la ofrenda — luego Nadav y Avihú ofrecen fuego extraño y mueren. Aarón calla. Se prohíbe el vino al entrar a la Tienda del Encuentro.
Parashat Sheminí - Cuarta Aliá
Después del gran fuego y la tragedia de Nadav y Avihú, Moisés devuelve el sistema a su cauce: se dirige a Aarón, a Elazar y a Itamar - los hijos sobrevivientes - y les ordena tomar la ofrenda de harina restante...
Parashat Sheminí - Quinta Aliá
Moisés indagó insistentemente sobre el macho cabrío de la ofrenda por el pecado y descubrió que había sido quemado. Se enojó con Elazar e Itamar, los hijos sobrevivientes de Aarón...
Parashat Sheminí - Sexta Aliá
Dios ordena a Moisés y a Aarón enseñar a Israel los fundamentos de la distinción entre lo que se come y lo que no, y entre puro e impuro, mediante las señales de animales terrestres, peces, aves y reptiles.
Parashat Sheminí - Séptima Aliá
La ley desciende a los detalles de la impureza por contacto con un cadáver y un reptil, y conecta la distinción al hogar, la cocina y la rutina, sellando con un llamado a la santidad.
Tzav
Parashat Tzav - Primera Aliá
El Santo, bendito sea, ordena a Moisés transmitir a Aarón y sus hijos las leyes de la ofrenda de holocausto: la olá permanece sobre el fuego del altar toda la noche hasta la mañana, y el sacerdote se asegura de que el fuego arda continuamente.
Parashat Tzav – Segunda Aliá
La ofrenda sacerdotal quemada por completo, leyes del sacrificio expiatorio y de culpa, santidad contagiosa y límites – servicio puro, reparación verdadera y distribución justa en el trabajo sagrado
Parashat Tsav - Tercera Aliá
Las leyes del sacrificio de paz, la ofrenda de agradecimiento, la prohibición de grasa y sangre, y las porciones sacerdotales. La Torá enseña que la gratitud no se posterga, que los límites de tiempo crean valor, y que el momento oportuno es parte de la moral.
Parashat Tzav – Cuarta Aliá
Dios ordena a Moisés tomar a Aarón y sus hijos, las vestiduras sacerdotales, el aceite de unción y las ofrendas, e inaugurarlos ante toda la congregación. Moisés viste, unge y santifica.
Parashat Tzav – Quinta Aliá
Moisés ofrece el novillo de la ofrenda por el pecado y el carnero del holocausto en la ceremonia de inauguración sacerdotal. Imposición de manos, degüello, aspersión de sangre, quema de grasa y quema del novillo fuera del campamento.
Parashat Tzav – Sexta Aliá
El clímax de la inauguración sacerdotal: el carnero de la ordenación, sangre en oreja-mano-pie, ondulación de las porciones en las palmas de Aarón y sus hijos, quema en el altar, y el pecho de la ondulación para Moisés.
Parashat Tzav – Séptima Aliá
El cierre de la inauguración sacerdotal: aspersión de aceite y sangre sobre Aarón y sus hijos, la comida de ordenación, siete días de guardia en la Tienda de Reunión, y Aarón y sus hijos cumplen todo lo ordenado.
Vaikrá
Parashat Vayikra - Primera Alia
Se abre el telon de un nuevo libro, y el primer versiculo ya guarda un secreto profundo: 'Y llamo a Moshe.' Aqui el llamado viene de la intimidad del Tabernaculo.
Parashat Vayikra - Segunda Alia
No todos pueden traer un toro al Templo - entonces que hace una persona pobre? La Tora se dirige al alma y ensena: cuando un pobre trae una ofrenda simple, Dios lo considera como si hubiera ofrecido su propia alma.
Parashat Vayikra - Tercera Aliá
Esta aliá continua las leyes de la ofrenda vegetal e introduce un tipo adicional: la minjat marjeshet - harina fina mezclada con aceite, preparada en un recipiente de coccion mas profundo...
Parashat Vayikra - Cuarta Alia
Hay algo profundo y alegre en el Zevaj Shelamim, el sacrificio de paz. A diferencia del Ola y la Minja, este sacrificio no viene por pecado ni por culpa, sino por plenitud, gratitud e incluso amor...
Parashat Vayikrá - Quinta Aliá
Ofrenda por el pecado involuntario - el sacerdote ungido, toda la congregación y el líder. Cada uno trae una ofrenda diferente, y todos reciben expiación y perdón.
Parashat Vayikrá - Sexta Aliá
La aliá continúa con las leyes de la ofrenda por el pecado, pasando de los casos del sacerdote ungido, la congregación y el líder al caso más común: una persona particular del pueblo que pecó involuntariamente...
Parashat Vayikrá - Séptima Aliá
La aliá abre con la última etapa de la ofrenda descendente: si una persona es tan pobre que ni siquiera dos tórtolas o dos pichones están a su alcance, trae una décima de efá de harina fina como ofrenda por el pecado...
Pekudei
Parashat Pekudei - Primera Aliá
La Torá abre el resumen de la construcción del Tabernáculo con un recuento detallado de cada donación: oro, plata y bronce, y lo que se hizo con cada uno.
Parashat Pekudei - Segunda Aliá
Tras el recuento detallado de los materiales del Tabernáculo, la Torá pasa a describir las vestiduras sagradas - en primer lugar el Efod y el Pectoral, las vestiduras únicas del Sumo Sacerdote.
Vaiakhel
Parashat Vayakhel - Quinta Aliá
Después de que Parashat Vayakhel abriera con las donaciones del pueblo, la selección de los artesanos y el comienzo de la obra, llega la aliá en la que el Tabernáculo empieza a tomar forma real.
Parashat Vayakhel - Sexta Aliá
Betzalel continúa haciendo los utensilios sagrados. Hace la Menorá de oro puro, labrada a martillo de una sola pieza, con su base, sus cañas, copas, botones y flores - todo de un solo cuerpo.
Parashat Vayakhel - Séptima Aliá
Betzalel completa la fabricación de los utensilios centrales del servicio exterior del Tabernáculo. Hace el Altar del Holocausto de madera de acacia, cuadrado, revestido de bronce, con cuernos en sus cuatro esquinas.
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