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Parashá Devarim - Segunda Aliá

· 1 min de lectura
Texto bíblico (Devarim — Aliá 2 de 7)

Lee el texto bíblico e intenta comprenderlo por ti mismo, antes de leer el comentario.

יא יְדוָד אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵכֶם יֹסֵף עֲלֵיכֶם כָּכֶם אֶלֶף פְּעָמִים וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם׃
1:11 Adonai Elohéi avoteijém yoséf aleijém kajém élef pe'amím vivaréj etjém ka'ashér dibér lajém
יב אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכֶם׃
12 Eijá esá levadí tarjajém umasa'ajém verivjém
יג הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים וִידֻעִים לְשִׁבְטֵיכֶם וַאֲשִׂימֵם בְּרָאשֵׁיכֶם׃
13 Hávu lajém anashím jajamím unvoním vidu'ím leshivteijém va'asimém berasheijém
יד וַתַּעֲנוּ אֹתִי וַתֹּאמְרוּ טוֹב הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לַעֲשׂוֹת׃
14 Vata'anú otí vatomrú tov hadavár ashér dibárta la'asót
טו וָאֶקַּח אֶת רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידֻעִים וָאֶתֵּן אֹתָם רָאשִׁים עֲלֵיכֶם שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי מֵאוֹת וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת וְשֹׁטְרִים לְשִׁבְטֵיכֶם׃
15 Va'ekáj et rashéi shivteijém anashím jajamím vidu'ím va'etén otám rashím aleijém saréi alafím vesaréi me'ót vesaréi jamishím vesaréi asarót veshotrím leshivteijém
טז וָאֲצַוֶּה אֶת שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר שָׁמֹעַ בֵּין אֲחֵיכֶם וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק בֵּין אִישׁ וּבֵין אָחִיו וּבֵין גֵּרוֹ׃
16 Va'atsavé et shofteijém ba'ét hahí lemór shamóa bein ajeijém ushfattém tsédek bein ish uvéin ajív uvéin geró
יז לֹא תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא וְהַדָּבָר אֲשֶׁר יִקְשֶׁה מִכֶּם תַּקְרִבוּן אֵלַי וּשְׁמַעְתִּיו׃
17 Lo takíru faním bamishpát kakatón kagadól tishma'ún lo tagúru mipnéi ish ki hamishpát lElohím hu vehadavár ashér yiksé mikém takrivún elái ushmatív
יח וָאֲצַוֶּה אֶתְכֶם בָּעֵת הַהִוא אֵת כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּן׃
18 Va'atsavé etjém ba'ét hahí et kol hadevarím ashér ta'asún
יט וַנִּסַּע מֵחֹרֵב וַנֵּלֶךְ אֵת כָּל הַמִּדְבָּר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַהוּא אֲשֶׁר רְאִיתֶם דֶּרֶךְ הַר הָאֱמֹרִי כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְדוָד אֱלֹהֵינוּ אֹתָנוּ וַנָּבֹא עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ׃
19 Vanisá meJorév vanélej et kol hamidbár hagadól vehanorá hahú ashér re'item dérej har ha'Emorí ka'ashér tsivá Adonai Elohéinu otánu vanavó ad Kadésh Barnéa
כ וָאֹמַר אֲלֵכֶם בָּאתֶם עַד הַר הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר יְדוָד אֱלֹהֵינוּ נֹתֵן לָנוּ׃
20 Va'omár alejém batém ad har ha'Emorí ashér Adonai Elohéinu notén lánu
כא רְאֵה נָתַן יְדוָד אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ אֶת הָאָרֶץ עֲלֵה רֵשׁ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְדוָד אֱלֹהֵי אֲבֹתֶיךָ לָךְ אַל תִּירָא וְאַל תֵּחָת׃
21 Re'é natán Adonai Elohéja lefanéja et ha'árets alé resh ka'ashér dibér Adonai Elohéi avotéja laj al tirá ve'ál teját

Frente al pueblo, Moisés vuelve a recordar y a hacer recordar. No como quien ajusta cuentas, sino como quien lleva sobre sus hombros a todo un pueblo. Versículo tras versículo, recuerdo tras recuerdo, se revela la fuerza del liderazgo: por un lado humildad, “Eijá esá levadí tarjajém” (¿Cómo puedo llevar yo solo su carga?, Deuteronomio 1:12), y por otro responsabilidad, “Va’atsavé etjém” (Y les ordené, Deuteronomio 1:18).

Moisés recuerda el primer paso en la construcción de un sistema público: el nombramiento de jueces y líderes. No desde el poder, sino desde el reconocimiento de la necesidad, el pueblo creció, las preguntas se multiplicaron, la carga se hizo pesada. Y la elección vino de entre el pueblo mismo: “jajamím unvoním vidu’ím” (sabios, entendidos y conocidos, Deuteronomio 1:13).

Al mismo tiempo, la Torá subraya los principios de la justicia: no mostrar favoritismo, no dejarse intimidar, no preferir al grande sobre el pequeño. El juicio es un asunto divino, una exigencia de verdad, de hacer justicia, aun al precio del coraje.

Y a partir de aquí, un recordatorio del viaje: de Horeb hasta Cades Barnea, por el grande y temible desierto. Una invitación que entonces estaba abierta ante ellos: “Re’é natán Adonai Elohéja lefanéja et ha’árets… al tirá ve’ál teját” (Mira, Adonai tu Dios ha puesto la tierra ante ti… no temas ni te acobardes, Deuteronomio 1:21).

Una idea interior: cada generación llega a estar de pie ante su propio monte. Cada uno de nosotros encuentra momentos de decisión, instantes de claridad interior, de elección, de responsabilidad. Moisés no solo recuerda el pasado, sostiene un espejo: ¿Cargamos con la responsabilidad? ¿Escuchamos la voz de la justicia? ¿Nos atrevemos a entrar a nuestra propia tierra prometida, la que está en el corazón, la que está en la misión?

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