Parashat Kedoshim - Quinta Aliá
Lee el texto bíblico e intenta comprenderlo por ti mismo, antes de leer el comentario.
La aliá se abre con un tema a la vez impactante y profundo: el sacrificio de niños a Molej. Un culto idólatra que estaba extendido entre los pueblos de Canaán, cuyo clímax era el sacrificio de hijos e hijas para el servicio de un dios extraño.
”Para Contaminar Mi Santuario”
La Torá no sólo prohíbe esto. Ve en ello una doble herida: “Lemá’an tamé et mikdashí uljalél et shem kodshí” (Para contaminar Mi Santuario, y profanar Mi santo nombre, versículo 3). Este acto contamina la santidad de todo el Santuario, y profana el nombre del Santo.
Responsabilidad Pública
La Torá enfatiza que la responsabilidad recae también sobre el público: “Ve’ím ha’além ya’alimú am ha’árets et eineihém min ha’ísh hahú” (Y si el pueblo de la tierra esconde sus ojos de aquel hombre, versículo 4). Es decir, si la sociedad calla, ignora y no interviene, también ella carga con la culpa. Este es un principio moral agudo: incluso quedarse al margen frente a la injusticia es un crimen.
Ovot y Yid’onim: Prostitución Espiritual
Después la Torá dirige la atención a otro peligro: el recurso a poderes sobrenaturales prohibidos, ovot y yid’onim. Se trata de medios místicos (como invocar el espíritu del muerto o adivinar el futuro) que estaban extendidos en las culturas paganas.
La Torá prohíbe el recurso a ellos en el mismo aliento en que prohíbe la prostitución espiritual: “Liznót ajareihém” (Para descarriarse tras ellos, versículo 6). Se trata de prostitución conceptual, sustituir la conexión directa con Hashem por la mediación de poderes oscuros.
El Camino de la Torá Frente a la Adivinación
Rambán (Deuteronomio 18:13) explica el positivo opuesto de la prohibición de la adivinación en el versículo “Tamím tihyé im Adonai elohéja” (Íntegro serás con Hashem tu Dios): “Shenyajed levavénu eláv levadó” (Que unifiquemos nuestro corazón sólo a Él).
La diferencia entre el camino de la Torá y el recurso a ovot y yid’onim no es sólo técnica. En lugar de buscar conocer el futuro mediante poderes oscuros, la persona está llamada a unificar su corazón sólo a Hashem, a confiar en Su providencia, y a vivir una vida moral dentro de la realidad natural.
Un Llamado al Coraje Moral
Hay aquí un llamado fuerte al coraje moral: enfrentar las injusticias, no cerrar los ojos. Cuando una sociedad combate el mal, preserva su existencia interior. Y cuando una persona guarda su santidad, incluso dentro de la complejidad del mundo, toca la verdad divina.
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