Parashá Haazinu - Sexta Aliá

Mía es la venganza y la retribución: llega el juicio, y el final es la expiación

La aliá continúa el cántico con una declaración de la existencia eterna de Dios y del juicio que hará con sus enemigos. La imagen es la de un juicio que no es casual ni una reacción sin rumbo, sino un acto de justicia y de retribución a adversarios y enemigos.

El cántico usa un lenguaje bélico agudo de espada, flechas y sangre para describir la derrota que caerá sobre los enemigos. Después de un período en que parecía que los enemigos dominaban e Israel era golpeado, llega una etapa en que la dirección se invierte y el daño a los siervos de Dios no queda sin respuesta.

Al final de la aliá aparece también un llamado a las naciones a cantar con Israel, porque la sangre de sus siervos es vengada y la venganza sobre sus adversarios se cobra. El cántico se sella aquí con una descripción de expiación de la tierra y del pueblo, de modo que el juicio sobre los enemigos se une también a un proceso de reparación y restauración para Israel.

Reflexiones de la aliá

El juicio llega después de un período de espera

En las aliot anteriores vimos que la cuenta con los enemigos no se salda de inmediato. Aquí llega la etapa de su cumplimiento. En el plano de la idea, una demora de la justicia no es necesariamente una anulación de la justicia.

La eternidad de Dios frente a la transitoriedad del enemigo

El enemigo puede parecer muy fuerte en cierto momento, pero el cántico devuelve la mirada a quien no está limitado por el tiempo. En el plano de la idea, un poder momentáneo no es necesariamente el poder que decide el final de la historia.

El juicio se describe como respuesta al daño a los siervos

La venganza no se presenta como violencia sin propósito, sino como respuesta a la sangre derramada y a la injusticia cometida. Esto crea una distinción entre la fuerza arbitraria y un juicio que viene a raíz de un daño.

Tampoco los enemigos están fuera del juicio

Después de que la reprensión se ocupó largamente de los pecados de Israel, el cántico aclara que tampoco los pueblos que los dañaron reciben exención. La responsabilidad no es unilateral.

La reparación incluye también a la tierra

La aliá no termina solo con la caída de los enemigos, sino con la expiación de la tierra y del pueblo. En el plano de la idea, después de un período de sangre, guerra y destrucción se requiere no solo victoria sino también la curación del lugar y de la sociedad.

El cántico pasa del miedo a la confianza

En las partes anteriores Israel se veía débil y amenazado. Aquí la dirección se invierte. Esto enseña que el cántico no está construido solo como reprensión, sino también como promesa de que la historia no termina en humillación y desamparo.

El punto final no es la venganza sino la expiación

A pesar del lenguaje duro, el final conduce a la reparación. En el plano de la idea, la meta final no es quedarse dentro de un ciclo de daño, sino llegar a una realidad en la que la cuenta se cierra y puede comenzar un proceso de curación.

Más Preguntas sobre la Parashá

Pronto habrá más preguntas sobre esta parashá. Mientras tanto, explora nuestro estudio diario de Torá.

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