Parashá Devarim - Sexta Aliá

En esta aliá nos encontramos en pleno desarrollo de las guerras que llevaron al comienzo de la conquista de la ribera oriental del Jordán: la batalla contra Sijón, rey de Jeshbón, y después la batalla contra Og, rey de Basán. La Torá describe la victoria total en ambos casos, que incluye la conquista de muchas ciudades fortificadas, algunas con “jomá gevohá delatáyim uvríaj” (muralla alta, puertas dobles y cerrojo, Deuteronomio 3:5), una descripción que insinúa un verdadero poderío militar.

En estos versículos se destaca la idea recurrente de la entrega divina: “Vayitnéhu Adonai Elohéinu lefanéinu” (Y el Señor nuestro Dios lo entregó ante nosotros, Deuteronomio 2:33) en la batalla contra Sijón, y “Vayitén Adonai Elohéinu beyadénu” (Y el Señor nuestro Dios entregó en nuestra mano, Deuteronomio 3:3) en la batalla contra Og. Esto subraya que la victoria no provino del poder militar de Israel, sino de la providencia divina directa. El enfrentamiento con Sijón fue la apertura de una campaña más amplia, y tras ella también Og, descrito como el último de los “Refa’ím” (Deuteronomio 3:11), es derrotado.

Este éxito permite el comienzo del asentamiento al otro lado del Jordán: las tribus de Rubén, Gad y la mitad de Menashé comienzan a heredar las regiones conquistadas, la tierra de Guilad, el Basán, la comarca de Argov, Javot Yaír y más.

Una idea para la vida: estas victorias enseñan que no es posible apoyarse solo en la fuerza o en los números. Aun con poderío militar y estrategia, el éxito verdadero depende del vínculo con Dios. Y la etapa en que se comienza a poblar la tierra después de las batallas recuerda: la guerra es solo un medio, la meta es la vida, construir, asentarse y pertenecer. A veces son justamente las pruebas difíciles, como enfrentarse a enemigos poderosos, las que abren la puerta a algo nuevo. Estar de pie con valentía, humildad y fe nos concede también a nosotros una herencia interior, y una victoria personal, cuando luchamos como corresponde y el corazón está en el lugar correcto.