Parashá Vezot Habrajá - Primera Aliá

Moisés se despide de Israel con una bendición

La aliá se abre en el último momento de Moisés como líder de Israel. Antes de su muerte no termina con una reprensión, sino con una bendición. Primero coloca la bendición de las tribus dentro del gran relato de la revelación de Dios y la entrega de la Torá, y solo después pasa a las bendiciones particulares de Rubén y Judá.

Moisés describe la aparición de Dios desde el Sinaí y su revelación a su pueblo, y la une al amor por Israel y a la aceptación de sus palabras. La Torá que recibió Israel no se presenta como una posesión pasajera de la generación del desierto, sino como herencia de la congregación de Jacob. Es lo que une a las distintas tribus en una sola comunidad.

Tras la descripción de la reunión de los jefes del pueblo y de las tribus de Israel, comienzan las bendiciones. La primera bendición es para Rubén. Moisés pide la continuación de su vida y la existencia de la tribu. Enseguida viene Judá, y para él Moisés pide que Dios oiga su voz, lo devuelva a su pueblo y lo ayude frente a sus adversarios.

Reflexiones de la aliá

Moisés termina su vida con una bendición

Después de todas las luchas, rebeliones y reprensiones de los años del desierto, las últimas palabras de Moisés a las tribus son palabras de bendición. En el plano de la idea, un gran liderazgo sabe no solo advertir y corregir, sino también despedirse deseando el bien de aquellos a quienes condujo.

Antes de las bendiciones de las tribus viene la Torá

Moisés no empieza de inmediato con Rubén y Judá. Primero recuerda el momento de la revelación y la Torá. Esto coloca todas las diferencias entre las tribus dentro de un único fundamento común que las une.

Una herencia es algo que se recibe para transmitirlo

La Torá se describe como la heredad de la congregación de Jacob. En el plano de la idea, una herencia no es solo algo de lo que se disfruta en el presente, sino la responsabilidad de cuidarla y transmitirla íntegra a la generación siguiente.

La unidad no borra a las tribus

Por un lado aparecen juntos los jefes del pueblo y las tribus de Israel. Por otro, cada tribu recibe su propia bendición. Esto enseña que la unidad no exige que todas las partes sean idénticas, sino que cada una aporte lo suyo al conjunto.

La bendición de Rubén empieza por la vida misma

Antes del éxito, la riqueza o la posición, la primera petición es por la existencia y la continuidad. En el plano de la idea, a veces la bendición más fundamental es la simple posibilidad de seguir existiendo, de construir y de encontrar un lugar dentro del pueblo.

Judá también necesita que su voz sea oída

La bendición de Judá une la voz, el regreso al pueblo y la ayuda frente a los adversarios. En el plano de la idea, incluso quien es visto como fuerte necesita que su voz sea escuchada y no quedarse solo en la batalla.

La fuerza no se presenta como independencia absoluta

En Judá aparece la capacidad de actuar con sus manos, pero junto a ella también la petición de ayuda a Dios. Esto enseña que la fuerza humana y la fe no son opuestas. La persona actúa con todas sus fuerzas y, al mismo tiempo, reconoce que la ayuda no depende solo de ella.

La primera aliá prepara la estructura de toda la parashá

La apertura pasa de una revelación general a la Torá, a la unidad de Israel y luego a cada tribu por separado. Así ofrece una clave para leer toda Vezot Habrajá: un solo pueblo, una sola Torá y tribus distintas, cada una de las cuales recibe su lugar y su propia bendición.

Más Preguntas sobre la Parashá

Pronto habrá más preguntas sobre esta parashá. Mientras tanto, explora nuestro estudio diario de Torá.

Estudio diario de Torá