Parashat Behaalotjá - Segunda Aliá

Números capítulo 8, versículos 15-26

Continúa la consagración de los Leviím

Tras el proceso de purificación de la aliá anterior, la Torá continúa y aclara el rango de la tribu de Leví. Los Leviím entran a su servicio en el Mishkán: “Ve’ajaréi jen yavó’u halviím la’avód et óhel mo’éd” (Y después vendrán los Leviím a servir en la Tienda del Encuentro) - versículo 15.

Hashem explica por qué fueron elegidos precisamente ellos: “Ki netuním netuním hemá li mitój bnéi Yisra’él” (Pues enteramente entregados están a Mí de entre los hijos de Israel) - versículo 16. Los Leviím son entregados a Hashem en lugar de cada primogénito de Israel. Los primogénitos fueron consagrados a Hashem el día de la plaga de los primogénitos en Egipto, y ahora los Leviím vienen en su lugar: “Va’ekáj et halviím tájat kol bejór bivnéi Yisra’él” (Y tomé a los Leviím en lugar de todo primogénito) - versículo 18.

Sobre la palabra repetida “netunim netunim”, explica Rashi: “Netunim lemasá, netunim lashir” - entregados para cargar los utensilios del Mishkán, y entregados para cantar en el canto de los Leviím. Dos formas de entrega en una sola expresión.

Entregados a Aharón y a sus hijos

Los Leviím no se sirven a sí mismos sino que son entregados a los kohaním: “Va’etná et halviím netuním le’Aharón ulvanáv” (Y entregué a los Leviím como don a Aharón y a sus hijos) - versículo 19. Su tarea es realizar el servicio de los hijos de Israel en la Tienda del Encuentro y expiar por ellos, “veló yihyé bivnéi Yisra’él négef beguéshet bnéi Yisra’él el hakódesh” (para que no haya plaga entre los hijos de Israel al acercarse a lo sagrado). Los Leviím se yerguen como una barrera protectora entre el pueblo y lo sagrado.

Moshé, Aharón y toda la asamblea hacen todo lo que Hashem ordenó, y los Leviím se purifican, lavan sus vestimentas y son agitados como ofrenda de vaivén ante Hashem (versículos 20-22).

Los límites de edad del servicio

La Torá fija los años del servicio del Leví: desde los veinticinco años y arriba viene “litsbó tsavá ba’avodát óhel mo’éd” (a realizar el servicio de la Tienda del Encuentro) - versículo 24, y a los cincuenta se retira: “Umibén jamishím shaná yashúv mitsvá ha’avodá veló ya’avód od” (Y desde los cincuenta años volverá del ejército del servicio y no servirá más) - versículo 25.

Aquí se dice la edad de 25, mientras que en el censo de los Leviím en Números capítulo 4 dice “desde los treinta años”. Rashi concilia los dos números: “Mibén kaf-hé ba lilmód hiljót avodá velomed jamésh shaním uvén shloshím oved” - a los 25 viene a aprender las leyes del servicio y estudia cinco años, y a los treinta sirve. Cinco años de aprendizaje preceden a la labor efectiva.

Incluso después de los cincuenta el Leví no se aparta del todo: “Vesherét et ejáv be’óhel mo’éd lishmór mishméret va’avodá lo ya’avód” (Y servirá a sus hermanos en la Tienda del Encuentro, para guardar la custodia, pero no hará la labor) - versículo 26. El trabajo físico pesado cesa, pero la guardia, la guía y el apoyo continúan.

Una reflexión para la semana

Dos veces se dice de los Leviím que están “entregados”: entregados para cargar y entregados para cantar. La misma persona lleva la carga pesada del Mishkán sobre su hombro, y la misma persona rompe en canto ante Hashem. El trabajo y la alegría no son dos mundos separados. A veces la carga misma es el canto.

Y también en el tiempo hay un orden. Cinco años para aprender, años para trabajar, y a los cincuenta no una jubilación sino un cambio de papel: de cargar a guardar, de hacer a guiar. El Leví no se jubila de la santidad; solo pasa la carga a un hombro más joven y sigue guardando.

Y sobre todo: los Leviím fueron elegidos en lugar de los primogénitos. No fue el linaje lo que lo decidió, sino la disposición de entregar toda la vida al servicio. La cercanía a lo sagrado no es un derecho con el que se nace, sino un camino al que se entra.

• ¿Dónde puede mi carga convertirse en canto, en lugar de quedar solo como un peso?
• ¿Sé valorar los años de aprendizaje, y no solo los años de producción?
• Cuando llegue el momento, ¿sabré pasar la carga a la próxima generación y pasar a guardar y guiar?

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