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Parashat Tazría - Cuarta Aliá

· 1 min de lectura
Texto bíblico (Tazría — Aliá 4 de 7)

Lee el texto bíblico e intenta comprenderlo por ti mismo, antes de leer el comentario.

כד אוֹ בָשָׂר כִּי יִהְיֶה בְעֹרוֹ מִכְוַת אֵשׁ וְהָיְתָה מִחְיַת הַמִּכְוָה בַּהֶרֶת לְבָנָה אֲדַמְדֶּמֶת אוֹ לְבָנָה׃
O vasar ki yihye ve'oro mijvat esh vehayeta mijyat hamijva baheret levana adamdemet o levana
כה וְרָאָה אֹתָהּ הַכֹּהֵן וְהִנֵּה נֶהְפַּךְ שֵׂעָר לָבָן בַּבַּהֶרֶת וּמַרְאֶהָ עָמֹק מִן הָעוֹר צָרַעַת הִוא בַּמִּכְוָה פָּרָחָה וְטִמֵּא אֹתוֹ הַכֹּהֵן נֶגַע צָרַעַת הִוא׃
Vera'a ota hakohen vehine nehpaj se'ar lavan babaheret umar'eha amok min ha'or tsara'at hi bamijva paraja vetime oto hakohen nega tsara'at hi
כו וְאִם יִרְאֶנָּה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה אֵין בַּבֶּהֶרֶת שֵׂעָר לָבָן וּשְׁפָלָה אֵינֶנָּה מִן הָעוֹר וְהִוא כֵהָה וְהִסְגִּירוֹ הַכֹּהֵן שִׁבְעַת יָמִים׃
Ve'im yir'ena hakohen vehine eyn babeheret se'ar lavan ushfala eynena min ha'or vehi jeha vehisgiro hakohen shiv'at yamim
כז וְרָאָהוּ הַכֹּהֵן בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי אִם פָּשֹׂה תִפְשֶׂה בָּעוֹר וְטִמֵּא הַכֹּהֵן אֹתוֹ נֶגַע צָרַעַת הִוא׃
Vera'ahu hakohen bayom hashvi'i im paso tifse ba'or vetime hakohen oto nega tsara'at hi
כח וְאִם תַּחְתֶּיהָ תַעֲמֹד הַבַּהֶרֶת לֹא פָשְׂתָה בָעוֹר וְהִוא כֵהָה שְׂאֵת הַמִּכְוָה הִוא וְטִהֲרוֹ הַכֹּהֵן כִּי צָרֶבֶת הַמִּכְוָה הִוא׃
Ve'im tajteha ta'amod habaheret lo faseta va'or vehi jeha se'et hamijva hi vetiharo hakohen ki tsarevet hamijva hi

En esta aliá la Torá continúa con las leyes de las afecciones de la piel, y esta vez - en un caso especial: cuando una afección semejante a la tzara’at crece dentro de una quemadura - מִכְוַת אֵשׁ.

Resumen de los versículos:

  • Versículo 24: Si una persona se quema con fuego, y el lugar sana, pero aparece allí una bohéret blanca-rojiza o blanca - debe ser llevada al sacerdote.

  • Versículo 25: Si el sacerdote ve: que el pelo en el lugar se ha vuelto blanco,

  • y la apariencia de la afección es más profunda que la piel, es señal de que la tzara’at brotó desde dentro de la quemadura, y la persona es impura.

Versículo 26: Si no hay pelo blanco, y la afección no se hunde en la piel - el sacerdote aísla a la persona por siete días.

Versículos 27-28:

  • Si la afección se extiende - impura.

  • Si no se extiende y está desvaída - no es tzara’at, sino solo צָרֶבֶת הַמִּכְוָה (una cicatriz de la quemadura), y la persona es pura.

Un punto para reflexionar:

Hay aquí un mensaje profundo - incluso una herida antigua, que parece sanada, puede hacer brotar una nueva afección. A veces estamos seguros de que algo que ya pasó no volverá a doler. Pero si no prestamos atención - en el lugar de la herida crece un problema nuevo.

El sacerdote aquí debe ser preciso, diagnosticar, examinar con detalle - así también nosotros debemos examinar dentro de nosotros mismos:

  • ¿Las heridas del pasado realmente sanaron?

  • ¿O solo fueron cubiertas?

Que ameritemos sanación completa - en cuerpo y alma, y una luz interior que sane incluso lo que parece ya olvidado.

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