تخطي إلى المحتوى

بارشات بمدبار - العلياه السادسة

· وقت القراءة: 1 دقائق
النص التوراتي (بمدبر — عليا 6 من 7)

اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.

מ וַיֹּאמֶר יְדוָד אֶל מֹשֶׁה פְּקֹד כָּל בְּכֹר זָכָר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִבֶּן חֹדֶשׁ וָמָעְלָה וְשָׂא אֵת מִסְפַּר שְׁמֹתָם׃
٣:٤٠ فَيّومِر أدوناي إل موشيه بِقود كُل بِخور زاخار لِبني يِسرائيل مِبِّن حودِش فاماعلاه فِسا إت مِسبّار شِموتام
מא וְלָקַחְתָּ אֶת הַלְוִיִּם לִי אֲנִי יְדוָד תַּחַת כָּל בְּכֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֵת בֶּהֱמַת הַלְוִיִּם תַּחַת כָּל בְּכוֹר בְּבֶהֱמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
٤١ فِلاقَحتا إت هَلِفِيّيم لي أني أدوناي تَحَت كُل بِخور بِبني يِسرائيل فِإيت بِهِمَت هَلِفِيّيم تَحَت كُل بِخور بِبِهِمَت بِني يِسرائيل
מב וַיִּפְקֹד מֹשֶׁה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְדוָד אֹתוֹ אֶת כָּל בְּכֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל׃
٤٢ فَيِفقود موشيه كَأشِر تسِفّاه أدوناي أوتو إت كُل بِخور بِبني يِسرائيل
מג וַיְהִי כָל בְּכוֹר זָכָר בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת מִבֶּן חֹדֶשׁ וָמַעְלָה לִפְקֻדֵיהֶם שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים אֶלֶף שְׁלֹשָׁה וְשִׁבְעִים וּמָאתָיִם׃
٤٣ فَيهي كُل بِخور زاخار بِمِسبّار شيموت مِبِّن حودِش فاماعلاه لِفقوديهِم شنايِم فِعِسريم إلِف شلوشاه فِشِبعيم وماتايِم
מד וַיְדַבֵּר יְדוָד אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃
٤٤ فَيدَبِّر أدوناي إل موشيه ليمور
מה קַח אֶת הַלְוִיִּם תַּחַת כָּל בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶת בֶּהֱמַת הַלְוִיִּם תַּחַת בְּהֶמְתָּם וְהָיוּ לִי הַלְוִיִּם אֲנִי יְדוָד׃
٤٥ قَح إت هَلِفِيّيم تَحَت كُل بِخور بِبني يِسرائيل فِإت بِهِمَت هَلِفِيّيم تَحَت بِهِمتام فِهايو لي هَلِفِيّيم أني أدوناي
מו וְאֵת פְּדוּיֵי הַשְּׁלֹשָׁה וְהַשִּׁבְעִים וְהַמָּאתָיִם הָעֹדְפִים עַל הַלְוִיִּם מִבְּכוֹר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
٤٦ فِإت بِدويي هَشّلوشاه فِهَشّبعيم فِهَمّاتايِم هاعودفيم عَل هَلِفِيّيم مِبِّخور بِني يِسرائيل
מז וְלָקַחְתָּ חֲמֵשֶׁת חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים לַגֻּלְגֹּלֶת בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ תִּקָּח עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשָּׁקֶל׃
٤٧ فِلاقَحتا حاميشِت حاميشِت شقاليم لَجّولجولِت بِشِقِل هَقّودِش تِقّاح عِسريم جيراه هَشّاقِل
מח וְנָתַתָּה הַכֶּסֶף לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו פְּדוּיֵי הָעֹדְפִים בָּהֶם׃
٤٨ فِناتَتّاه هَكِّسِف لِأهَرون ولِبناف بِدويي هاعودفيم باهِم
מט וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֵת כֶּסֶף הַפִּדְיוֹם מֵאֵת הָעֹדְפִים עַל פְּדוּיֵי הַלְוִיִּם׃
٤٩ فَيِقَّح موشيه إت كِسِف هَبِّديوم ميإيت هاعودفيم عَل بِدويي هَلِفِيّيم
נ מֵאֵת בְּכוֹר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָקַח אֶת הַכָּסֶף חֲמִשָּׁה וְשִׁשִּׁים וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וָאֶלֶף בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ׃
٥٠ ميإيت بِخور بِني يِسرائيل لاقَح إت هَكّاسِف حاميشّاه فِشِشّيم وشلوش ميئوت فاإلِف بِشِقِل هَقّودِش
נא וַיִּתֵּן מֹשֶׁה אֶת כֶּסֶף הַפְּדֻיִם לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו עַל פִּי יְדוָד כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְדוָד אֶת מֹשֶׁה׃
٥١ فَيِتِّن موشيه إت كِسِف هَبِّدويِم لِأهَرون ولِبناف عَل بّي أدوناي كَأشِر تسِفّاه أدوناي إت موشيه

تبادل في ذروة القداسة: اللاويون بدلا من الأبكار

يأمر الله موسى بتنفيذ عمل يكاد لا يُصدّق:

“أحصِ كل بكر… وخذ اللاويين لي” اللاويون - يحلون محل الأبكار الذين اختيروا أصلا لخدمة الله.

لماذا؟

في مصر, عند ضربة الأبكار, اختير الأبكار لخدمة الله. لكن بعد خطيئة العجل الذهبي, فقدوا هذا الامتياز, واللاويون - الذين لم يخطئوا - أخذوا مكانهم.

حساب الفداء

  • عدد الأبكار من عمر شهر فما فوق: 22,273

  • عدد اللاويين: 22,000

بقي 273 بكرا زائدا بلا لاوي يحل محلهم. فماذا يُفعل؟

“تأخذ خمسة خمسة شواقل للرأس”

كل بكر من هؤلاء يُفتدى بمبلغ 5 شواقل - بديون هابين (فداء البكر)! مجموع الفداء: 1,365 شاقل مقدس.

أُعطي المال للكهنة - هارون وبنيه - كما أمر الله.

ما المعنى؟

  • كل بكر - مقدس من الرحم.

  • لكن خدمته ليست بيده - قداسة لاوي تغلب.

  • ما لا يغطيه لاوي - يُفتدى بالمال - ويتصل عبر المادة بالقداسة.

هذا يعلمنا مبدأ ساميا: حتى عندما لا يكون للإنسان دور عملي في المقدس - يمكنه أن يُفتدى, أن ينتمي, وأن يتقدس من خلال الإرادة والعطاء.

درس أخلاقي

حتى لو بدا أنه ليس لك دور روحي مركزي - هناك طريق لكي تكون جزءا. الفداء يعلمنا أن الصلة بالله لا تعتمد فقط على الفعل الجسدي, بل على النية, والانتماء, والارتباط.

المزيد من الأسئلة عن البارشا

انضموا إلى المتعلمين الذين يبدأون صباحهم بالتوراة والذكاء الاصطناعي

127 يتعلمون كل صباح

ملخص أسبوعي: أسئلة وأجوبة + بارشا الأسبوع

أو انضموا عبر تلغرام تلغرام →

العليوت اليومية تُرسل فقط عبر تلغرام