بَرَاشَات ديفاريم - العَلَاء السابعة

في هذه العَلاء يواصل موشيه وصف تقسيم الضفة الشرقية للأردن بين أسباط رِأوفين وجاد ونصف سبط مِنَشّيه. إنه تقسيم ملموس لمناطق جغرافية، من الجلعاد حتى وادي أرنون، شرقي الأردن، وحتى البحر الميت جنوبًا. الحدود مفصّلة بدقة، وتؤكد بداية الاستيطان الفعلي للأسباط في الأرض الموعودة.

في الوقت نفسه، من الواضح أن التعاون بين الأسباط شرط مركزي: فمع أن سبطَي رِأوفين وجاد يتسلمان ميراثهما الآن، يُطلب منهما العبور طليعةً أمام سائر الأسباط في الحرب على ميراث الأرض الغربية. وفقط بعد أن يتحقق ميراث إخوتهم، يمكنهم العودة والاستقرار بسلام في ميراثهم.

في ختام العَلاء يظهر أمر خاص ليِهوشوعَ بِن نون، خليفة موشيه، بأن يتشدد ولا يخاف من الملوك الذين سيلقاهم في الطريق. يذكّره موشيه بما فعله الله بسيحون وعوج، ويمنحه بذلك ثقة بالمستقبل: “كين يَعَسيه أدوناي لِخول هَمَّملاخوت… لو تيراأوم… أدوناي إلوهيخيم هو هَنِّلحام لاخيم” (هكذا يفعل الرب بكل الممالك… لا تخافوهم… الرب إلهكم هو المحارب عنكم، سفر التثنية 3: 21-22).

فكرة للحياة: أحيانًا يشعر الإنسان أنه بلغ هدفه، لديه ميراث وهدوء واستقرار. لكن التوراة تعلّم أن علينا الاهتمام بالآخرين أيضًا، أن نعبر “حَلوتْسيم… لِفني أحيخيم” (طليعةً… أمام إخوتكم، سفر التثنية 3: 18). من هو في مكان آمن يحمل مسؤولية مساعدة الآخرين على الوصول إليه. وحتى حين تُلقى علينا مهمة صعبة، يمكننا الثبات فيها ونحن نعلم أن الله هو المحارب عنا، ودورنا أن نكون هناك، أن نتشدد ونعمل، بعطاء ومسؤولية وإيمان.