تخطي إلى المحتوى

بَرَاشَات مِصورَع - العَلَاء السادسة

· وقت القراءة: 1 دقائق
النص التوراتي (متسورع — عليا 6 من 7)

اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.

טז וְאִישׁ כִּי תֵצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת כָּל בְּשָׂרוֹ וְטָמֵא עַד הָעָרֶב׃
١٥:١٦ فَإيش كي تيصيه مِمِّنّو شِخفَت زارَع فَراحَص بَمَّيِم إت كُل بْسارو فَطاميه عَد هاعارِف
יז וְכָל בֶּגֶד וְכָל עוֹר אֲשֶׁר יִהְיֶה עָלָיו שִׁכְבַת זָרַע וְכֻבַּס בַּמַּיִם וְטָמֵא עַד הָעָרֶב׃
١٧ فَخُل بيغِد فَخُل عور أشير يِهيِه علاف شِخفَت زارَع فَخُبَّس بَمَّيِم فَطاميه عَد هاعارِف
יח וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אִישׁ אֹתָהּ שִׁכְבַת זָרַע וְרָחֲצוּ בַמַּיִם וְטָמְאוּ עַד הָעָרֶב׃
١٨ فَإشّا أشير يِشكاف إيش أُطاه شِخفَت زارَع فَراحْصو فَمَّيِم فَطامْؤو عَد هاعارِف
יט וְאִשָּׁה כִּי תִהְיֶה זָבָה דָּם יִהְיֶה זֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ שִׁבְעַת יָמִים תִּהְיֶה בְנִדָּתָהּ וְכָל הַנֹּגֵעַ בָּהּ יִטְמָא עַד הָעָרֶב׃
١٩ فَإشّا كي تِهيِه زافا دام يِهيِه زوفاه بِفساراه شِفعَت ياميم تِهيِه فْنِدّاطاه فَخُل هَنّوغيع باه يِطما عَد هاعارِف
כ וְכֹל אֲשֶׁר תִּשְׁכַּב עָלָיו בְּנִדָּתָהּ יִטְמָא וְכֹל אֲשֶׁר תֵּשֵׁב עָלָיו יִטְמָא׃
٢٠ فَخُل أشير تِشكاف علاف بْنِدّاطاه يِطما فَخُل أشير تيشيف علاف يِطما
כא וְכָל הַנֹּגֵעַ בְּמִשְׁכָּבָהּ יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָמֵא עַד הָעָרֶב׃
٢١ فَخُل هَنّوغيع بْمِشكافاه يْخَبّيس بْغاداف فَراحَص بَمَّيِم فَطاميه عَد هاعارِف
כב וְכָל הַנֹּגֵעַ בְּכָל כְּלִי אֲשֶׁר תֵּשֵׁב עָלָיו יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָמֵא עַד הָעָרֶב׃
٢٢ فَخُل هَنّوغيع بْخُل كْلي أشير تيشيف علاف يْخَبّيس بْغاداف فَراحَص بَمَّيِم فَطاميه عَد هاعارِف
כג וְאִם עַל הַמִּשְׁכָּב הוּא אוֹ עַל הַכְּלִי אֲשֶׁר הִוא יֹשֶׁבֶת עָלָיו בְּנָגְעוֹ בוֹ יִטְמָא עַד הָעָרֶב׃
٢٣ فَإم عَل هَمِّشكاف هو أو عَل هَكّْلي أشير هِف يُشيفِت علاف بْنَغعو فو يِطما عَد هاعارِف
כד וְאִם שָׁכֹב יִשְׁכַּב אִישׁ אֹתָהּ וּתְהִי נִדָּתָהּ עָלָיו וְטָמֵא שִׁבְעַת יָמִים וְכָל הַמִּשְׁכָּב אֲשֶׁר יִשְׁכַּב עָלָיו יִטְמָא׃
٢٤ فَإم شاخُف يِشكاف إيش أُطاه أوتْهي نِدّاطاه علاف فَطاميه شِفعَت ياميم فَخُل هَمِّشكاف أشير يِشكاف علاف يِطما
כה וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ יָמִים רַבִּים בְּלֹא עֶת נִדָּתָהּ אוֹ כִי תָזוּב עַל נִדָּתָהּ כָּל יְמֵי זוֹב טֻמְאָתָהּ כִּימֵי נִדָּתָהּ תִּהְיֶה טְמֵאָה הִוא׃
٢٥ فَإشّا كي يازوف زوف داماه ياميم رَبّيم بْلو عيت نِدّاطاه أو خي تازوف عَل نِدّاطاه كُل يْميه زوف طُمأطاه كيميه نِدّاطاه تِهيِه طْميآ هِف
כו כָּל הַמִּשְׁכָּב אֲשֶׁר תִּשְׁכַּב עָלָיו כָּל יְמֵי זוֹבָהּ כְּמִשְׁכַּב נִדָּתָהּ יִהְיֶה לָּהּ וְכָל הַכְּלִי אֲשֶׁר תֵּשֵׁב עָלָיו טָמֵא יִהְיֶה כְּטֻמְאַת נִדָּתָהּ׃
٢٦ كُل هَمِّشكاف أشير تِشكاف علاف كُل يْميه زوفاه كْمِشكاف نِدّاطاه يِهيِه لاه فَخُل هَكّْلي أشير تيشيف علاف طاميه يِهيِه كْطُمأَط نِدّاطاه
כז וְכָל הַנּוֹגֵעַ בָּם יִטְמָא וְכִבֶּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָמֵא עַד הָעָרֶב׃
٢٧ فَخُل هَنّوغيع بام يِطما فَخِبِّس بْغاداف فَراحَص بَمَّيِم فَطاميه عَد هاعارِف
כח וְאִם טָהֲרָה מִזּוֹבָהּ וְסָפְרָה לָּהּ שִׁבְעַת יָמִים וְאַחַר תִּטְהָר׃
٢٨ فَإم طَهَرا مِزّوفاه فَسَفرا لاه شِفعَت ياميم فَأحار تِطهار

تواصل هذه العَلَاء أحكام النجاسات، وتركّز على ثلاثة مجالات حساسة تتطلب حذراً كبيراً: الإنزال المنوي، والنيدا، والنزف الشاذ لدى المرأة (زيفا).

نجاسة الإنزال المنوي

الرجل الذي حصل منه إنزال منوي يغتسل في الماء ويكون نجساً حتى المساء. وكل ثوب أو جلد لامس المني يصبح أيضاً نجساً. وكذلك إذا اضطجعت امرأة مع رجل وخرج مني، فكلاهما ينجسان حتى المساء.

أحكام النيدا

كل امرأة ينزل منها دم الحيض المعتاد تكون نجسة سبعة أيام، حتى لو توقّف الدم بعد يوم واحد. وكل من يلامسها، أو يجلس حيث تجلس، يصبح نجساً. هذه نجاسة شديدة، تشمل نجاسة الفراش والمقعد.

الزيفا عند المرأة

إذا ظهر الدم في غير وقت الحيض أو استمر لأيام كثيرة، فهذه زيفا. وتُدعى هذه المرأة زافا غدولا (الزافا الكبرى). تعدّ سبعة أيام نقية، أي سبعة أيام متتالية دون دم، ثم تطهر. وهنا أيضاً تلزم قرابين في اليوم الثامن، كما تعلّمنا في الزاف.

بصيرة روحية

هذه أحكام النجاسة لا تأتي فقط من أجل النظافة الجسدية. هي تعبّر عن اختلال روحي جسدي. حين تخرج قوى الحياة، كالمني أو الدم، عن مكانها أو زمانها، فذلك خروج عن نظام الخلق. والإصلاح يتطلب وقتاً وتطهّراً، وأحياناً تكفيراً أيضاً.

رسالة لجيلنا

في ثقافة حديثة تميل إلى طمس الفوارق، تطالبنا التوراة بـالوعي والحدود والحذر، حتى فيما يبدو طبيعياً. هذا هو الطريق إلى تطهّر حقيقي، داخلي وخارجي.

المزيد من الأسئلة عن البارشا

المزيد من الأسئلة عن هذه البارشا في الطريق. في هذه الأثناء، استكشفوا دراسة التوراة اليومية.

دراسة التوراة اليومية

انضموا إلى المتعلمين الذين يبدأون صباحهم بالتوراة والذكاء الاصطناعي

127 يتعلمون كل صباح

ملخص أسبوعي: أسئلة وأجوبة + بارشا الأسبوع

أو انضموا عبر تلغرام تلغرام →

العليوت اليومية تُرسل فقط عبر تلغرام