بَرَاشَات قوراح - العَلَاء الثالثة

في لحظات الغليان يتجلّى الفرق بين من تقوده عاطفة الانتقام ومن تقوده الرسالة. العَلَاء الثالثة من بَرَاشَات قوراح هي ذروة القصة: لحظة التجلّي، والانفصال، والحقيقة التي لا تُجادَل.

القدّوس المبارك يقول لموسى وهارون: “هِبادْلو مِتوخ هاعيدا هَزّوت، فَأَخَلِّه أوتام كِراجَع” (افصلوا أنفسكم من هذه الجماعة فأبيدهم في لحظة، الآية ٢١). ردّهما عجبٌ من الرحمة. يسقطان على وجهيهما ويصرخان: “هاإيش إحاد يِحِطا وِعَل كُل هاعيدا تِقصوف” (رجل واحد يخطئ، وعلى كلّ الجماعة تغضب؟، الآية ٢٢). يشرح راشي عبارة “إلوهيه هاروحوت” (إله الأرواح): “يعلم الأفكار؛ ليست صفتك كصفة لحم ودم.” من يعلم الأفكار يعرف كيف يميّز الفرد من الجماعة. لا تدِن الجمهور بذنب الواحد.

التوجيه يتغيّر: “هيعالو مِسّافيف لِمِشكان قوراح، داتان وَأَفيرام” (ابتعدوا من حول مسكن قوراح وداتان وأفيرام، الآية ٢٤). ينهض موسى ويذهب إليهم بنفسه، ويتبعه شيوخ إسرائيل. لكنّ داتان وأفيرام يثبتان بعناد، “نِصّافيم بِتَح أُهُليهيم، ونْشيهيم وفْنيهيم وِطَبّام” (واقفين عند مدخل خيامهم، ونساؤهم وأبناؤهم وأطفالهم، الآية ٢٧). حتى حين يقترب الحكم لا يتحرّكان.

ثم تأتي صرخة موسى الحادّة: “وِإم بْريأا يِفرا أدوناي، وفاصْتا هاأَدَما إت بيها” (وإن أنشأ أدوناي إنشاءً جديدًا، وفتحت الأرض فاها، الآية ٣٠). وقبل أن تجفّ الكلمات في الهواء: “فَتِبّاقَع هاأَدَما أَشِر تَحْتيهيم… فَتِفتَح هاأرِص إت بيها” (انشقّت الأرض التي تحتهم… وفتحت الأرض فاها، الآيات ٣١-٣٢). اقترح موسى اختبارًا واضحًا، وأجابت الأرض في لحظة.

وفور ذلك تخرج نار من عند أدوناي وتأكل مقرّبي البخور: “فَتوخال إت هَحَميشّيم وماتايِم إيش” (أكلت المئتين وخمسين رجلًا، الآية ٣٥). حتى الذين انضمّوا، الذين حاولوا لمس القداسة بلا رسالة حقيقية، نالوا الحكم معهم.

لكن التوراة لا تترك النار خاتمةً. تأمر إلعازار بتسطيح مجامر النحاس لتكون “صِبّوي لَمِّزبيح” (غشاءً للمذبح، ١٧:٣). يشرح راشي عن “وِيِهْيو لِأوت” (ويكونون آية): “للذكرى، لكي يقولوا: هؤلاء كانوا من الذين خالفوا في الكهنوت فاحترقوا.” المجامر تصير شهادة لا تُنسى على المذبح ذاته.

وكلمة أخيرة، ربما الأهمّ. رغم كل الآيات والعجائب، في اليوم التالي يعود الشعب كلّه إلى التذمّر: “أَتِم هَمِتِم إت عَم أدوناي” (أنتم قتلتم شعب أدوناي، ١٧:٦). تنشقّ الأرض، تنزل النار، ولا يزال هناك من يروي القصة معكوسة. الخلاف الذي جوهره عاطفي لا مبدئيّ لا يُحلّ بآية، ولو كانت الآية مذهلة. يُحلّ فقط حين يقبل القلب أن يرى.