بَرَاشَات قوراح - العَلَاء الثانية

الجدال يحتدم. قوراح وجماعته يقفون الآن ليس فقط أمام موسى وهارون، بل أمام القداسة ذاتها. العَلَاء الثانية من بَرَاشَات قوراح تقودنا إلى لحظة مشحونة من الطموح والعمى والتجلّي الإلهي.

داتان وأفيرام يرفضان الصعود، وحين يتكلّمان، تتدفّق منهما المرارة: “أَف لو إل إرِص زافات حالاف ودفاش هَفيؤوتانو فَتِتّين لانو نَحَلات سادِه فاخارِم” (في الحقيقة لم تأتِ بنا إلى أرض تفيض لبنًا وعسلًا، ولم تعطنا ميراث حقل وكرم، الآية ١٤). يقلبان الواقع. مصر، تلك الأرض التي سخّرت إسرائيل بقسوة، تُقدَّم هنا كأرض تفيض لبنًا وعسلًا. وأرض الميعاد؟ لا تظهر في الأفق. هكذا تعمل الغيرة: تشوّه الرؤية، وتحوّل العبودية إلى خلاص والطريق إلى الخلاص إلى كذب.

ردّ موسى نقيّ وعميق: “لو حَمور إحاد ميهيم ناساتي وِلو هَريعوتي إت أَحَد ميهيم” (لم آخذ منهم حمارًا واحدًا، ولم أُسئ إلى أحد منهم، الآية ١٥). موسى، الذي نشأ في بيت فرعون وصار قائدًا لإسرائيل، يشهد على نفسه بنزاهة مطلقة. لم يأخذ شيئًا، ولم يستخدم منصبه لمصلحته. القيادة الحقيقية لا تأخذ، بل تعطي.

تبلغ المواجهة ذروتها: يُدعى الطرفان إلى اختبار البخور، خدمة القداسة التي تتطلّب نقاءً داخليًا تامًا. “وقْحو إيش مَحْتاتو… حَميشّيم وماتايِم مَحْتوت، وِأَتّا وِأهرون إيش مَحْتاتو” (وليأخذ كلٌّ مجمرته… مئتان وخمسون مجمرة، وأنت وهارون كلٌّ بمجمرته، الآية ١٧). مئتان وخمسون رئيسًا، كلٌّ بمجمرته، أمام هارون.

وفي تلك الساعة نفسها، يكشف راشي على الآية ١٩ ماذا فعل قوراح في الساعات التي سبقت الفجر: “بكلمات استهزاء، طوال تلك الليلة سار بين الأسباط وأغواهم: ‘أتظنون أنني أحتجّ لأجل نفسي وحدي؟ إنما أحتجّ لأجلكم جميعًا. هؤلاء يأتون ويأخذون كل المناصب الكبرى، له المُلك ولأخيه الكهنوت.’” لم يكتفِ بالمجمرة. طوال الليل دار بين الأسباط، وألبس صراعه الشخصي ثوب الهمّ الجماعيّ.

ثم تأتي اللحظة: “فَيَقهيل عَليهيم قوراح إت كُل هاعيدا إل بِتَح أوهِل مويعيد فَيِيرا خِفود أدوناي إل كُل هاعيدا” (فجمع قوراح ضدّهما كلّ الجماعة إلى مدخل خيمة الاجتماع، وظهر مجد أدوناي لكلّ الجماعة، الآية ١٩). يشرح راشي: مجد أدوناي “جاء في عمود سحاب”. جمع قوراح حشدًا خلفه، فأجابت الشخينا بعمود سحاب. لم يعد الأمر جدالًا فكريًا. إنه اصطدام مباشر مع الاختيار الإلهي.

التباين بين موسى وقوراح في أحدّ صوره. موسى يقف بيدين فارغتين أمام أدوناي، شاهدًا أنه لم يأخذ حتى حمارًا. قوراح يحمل مجمرة، وحشدًا كبيرًا، ولسانًا من استهزاء ليليّ. الاختبار الحقيقيّ لأيّ موقف ليس إن كان يبدو محقًّا أمام الجمهور، بل إن كان يصمد أمام عمود السحاب.