بَرَاشَات نوح - العَلَاء الثالثة
اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.
ظهرت رؤوس الجبال، لكن الحمامة ما زالت لا تجد موضعًا تستريح فيه. استقرّ الفلك، لكن نوحًا لا يخرج. ينحسر الطوفان تدريجيًا، وتتوقّف التوراة عند المسافة بين أول علامة على التغيّر وإمكانية البدء من جديد.
النجاة لا تنتهي داخل الفلك
تأتي نقطة التحوّل في بداية الإصحاح الثامن:
فَيِزكور إلوهيم إت نوحَ فِإيت كُل هَحَيّا فِإيت كُل هَبّْهيما أشير إتّو بَتّيفا فَيَعافير إلوهيم روحَ عَل هاآرِتس فَياشوكو هَمَّيِم
ترجمة: تذكّر الله نوحًا وجميع الحيوانات البرية والبهائم التي معه في الفلك. وأمرّ الله ريحًا على الأرض، فهدأت المياه.
لماذا يشمل هذا التذكّر الحيوانات أيضًا؟
يميّز رمبان بين نوح والحيوانات. يُذكر نوح بسبب صلاحه والعهد الذي قُطع معه. أمّا تذكّر الحيوانات فيرتبط بإرادة الله بقاء العالم والأنواع التي خلقها. لذلك ينبغي إخراجها من الفلك، حتى لا تهلك داخله. رمبان على سفر التكوين 8:1
بحسب هذا التفسير، حفظ الحياة داخل الفلك ليس إلا جزءًا من النجاة. فلا بدّ أيضًا من إتاحة استمرارها في العالم. المكان الذي حماها أثناء الطوفان لا يمكن أن يكون بيتها إلى الأبد.
ماذا تكتشف الحمامة ممّا لا يستطيع نوح رؤيته؟
بعد أن استقرّ الفلك وظهرت رؤوس الجبال، يرسل نوح الحمامة ليرى هل خفّت المياه. فتعود:
فِلو مَتسِئا هَيُّونَه مانوحَ لْخَف رَجْلاه فَتاشوف إيلاف إل هَتّيفا كي مايِم عَل بْني خُل هاآرِتس فَيِشلَح يادو فَيِقاحيها فَيّافي أُتاه إيلاف إل هَتّيفا
ترجمة: لم تجد الحمامة موضعًا تستقرّ فيه قدمها، فعادت إليه إلى الفلك، لأن المياه كانت على وجه الأرض كلّها. فمدّ يده وأخذها وأدخلها إليه إلى الفلك.
لكن إن كانت الجبال قد انكشفت، فلماذا لا تجد مكانًا تستريح فيه؟
يشرح سفورنو أن رؤوس الجبال التي ظهرت ظلّت شديدة الرطوبة، ولذلك لم تجد الحمامة حتى هناك موضعًا تستقرّ فيه قدمها. سفورنو على سفر التكوين 8:9
يمنح تمييزه هذا التفصيل الصغير معنى: الأرض التي تظهر للعين ليست بالضرورة أرضًا يمكن الاستراحة عليها. تختبر الحمامة ما لا يستطيع منظر الجبال وحده أن يدلّ عليه.
وعندما تعود، يمدّ نوح يده ويدخلها إليه. وسط قصة دمار بهذا الاتساع، تتوقّف التوراة عند لفتة تجاه مخلوق واحد لم يجد مكانًا في الخارج.
ورقة صغيرة، معنيان
بعد سبعة أيام تُرسل الحمامة مرّة أخرى:
فَتافو إيلاف هَيُّونَه لِعيت إيرِف فَهِنّيه عَليه زايِت طاراف بْفيها فَييداع نوحَ كي قَلو هَمَّيِم ميعَل هاآرِتس
ترجمة: جاءت إليه الحمامة عند المساء، وفي منقارها ورقة زيتون قُطفت للتوّ. فعلم نوح أن المياه قد خفّت عن الأرض.
في المعنى المباشر، تتيح الورقة لنوح معرفة أن المياه قد خفّت. ويستنتج رمبان منها، في قراءته المباشرة، أن الطوفان لم يقتلع الأشجار: فقد وجدت الحمامة ورقة من شجرة بقيت في الخارج. رمبان على سفر التكوين 8:11
يورد راشي تفسيرًا مدراشيًا يمنح ورقة الزيتون معنى آخر: تفضيل الطعام المرّ من يد الله على الطعام الحلو الذي يعتمد على البشر. راشي على سفر التكوين 8:11
وهكذا يحمل التفصيل نفسه قراءتين: دليلًا على حال العالم في الخارج، وإشارة إلى معنى الحياة خارج رعاية الإنسان.
قبل الخروج
في المرّة التالية، لا تعود الحمامة. يمكن أن نرى في ذلك لحظة لم يعد فيها المخلوق الذي تلقّى مأوى بحاجة إلى العودة إليه. أمّا نوح فيبقى، حتى بعد أن رأى أن سطح الأرض قد جفّ.
تنتهي العَلَاء قبل الخروج. لقد مضى الطوفان، لكن قصة النجاة لم تكتمل بعد: الحياة التي حُفظت في الفلك عليها الآن أن تجد مكانها في العالم الذي يأتي بعده.
المزيد من الأسئلة عن البارشا
المزيد من الأسئلة عن هذه البارشا في الطريق. في هذه الأثناء، استكشفوا دراسة التوراة اليومية.
دراسة التوراة اليومية