פרשת נח - עלייה חמישית
מומלץ לקרוא את הטקסט המקראי עצמאית לפני קריאה של הפרשנות בהמשך.
נח ניצל מן המבול. אבל איך אפשר להקים משפחה ולבנות עולם כשכבר ראית עולם שלם נחרב?
העלייה החמישית עוסקת בהבטחה שהחורבן הזה לא יחזור, ובאות שנועד ללוות אותה: הקשת בענן. מאחורי המראה המוכר מסתתרות שאלות על פחד, אמון והיכולת להתחיל מחדש.
למה נח זקוק לברית?
וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם וְלֹא יִכָּרֵת כָּל בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל וְלֹא יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל לְשַׁחֵת הָאָרֶץ׃
בעלייה הקודמת נח ובניו התברכו בפרייה ורבייה. רש״י מסביר שנח חשש לעסוק בכך עד שה׳ הבטיח שלא להשחית שוב את העולם. הברית מחזקת את ההבטחה, והאות נותן לה ביטוי נראה לעין. רש״י לבראשית ט׳, ט׳
לפי פירושו, ההבטחה עונה על קושי ממשי של נח: מדוע להביא ילדים לעולם שעלול להיחרב שוב? ההצלה אפשרה לו לחיות; הברית נותנת בסיס לחיים שיבואו אחריו.
והיא רחבה ממשפחתו. הפסוקים כוללים בה את צאצאיו ואת בעלי החיים שיצאו מן התיבה. העתיד המובטח כאן משותף לאדם וליצורים החיים לצדו. בראשית ט׳, ט׳ עד י׳
האם זו הקשת הראשונה בעולם?
אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּעָנָן וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ׃
אפשר להבין שהקשת נוצרה עכשיו, לאחר המבול. רמב״ן מעלה את האפשרות הזאת, אבל בהמשך פירושו מציע קריאה אחרת: הקשת היא תופעה טבעית שהייתה קיימת כבר מבריאת העולם, וכעת היא נקבעת כאות לברית.
הוא מסתמך גם על התבוננות בטבע: אפשר לראות מראה דומה לקשת כאשר מעמידים כלי מים מול השמש. לצד זה הוא מדייק בלשון הפסוק: נתינת הקשת מתוארת בלשון עבר, והיותה לאות ברית מתוארת כהמשך. רמב״ן לבראשית ט׳, י״ב
יש בפירוש הזה רעיון מפתיע: אות אינו חייב להיות דבר חדש או חריגה מסדרי הטבע. מראה שכבר קיים יכול לקבל משמעות חדשה בעקבות הבטחה. הענן והקשת נשארים חלק מן העולם המוכר, אבל מעתה הם מזכירים דבר שנכרת בין ה׳ לבין החיים שעל הארץ.
למה דווקא קשת?
באותו פירוש רמב״ן מביא הסבר לצורת האות. הקשת שבענן מזכירה קשת מלחמה, אך היא אינה מוצגת ככלי היורה מן השמים אל הארץ. הוא משווה את צורתה להפיכת קשת בידי לוחמים המבקשים שלום, ומוסיף שאין בה מיתר שעליו אפשר לכונן חצים.
זהו פירוש סמלי לצורה: המראה המזכיר נשק נעשה אות להפסקת החורבן. רמב״ן לבראשית ט׳, י״ב
כך נוצרת תמונה רבת משמעות. הענן עדיין מופיע, והגשם עדיין יכול לרדת. הברית אינה מבטיחה עולם שאין בו סכנה או סבל; תוכנה המפורש הוא שלא יהיה שוב מבול המשחית את הארץ ואת כל הבשר.
נח אינו נדרש למחוק את מה שראה כדי להתחיל מחדש. לצד זיכרון החורבן, ניתנת לו כעת סיבה לתת אמון בעתיד.
עוד שאלות על הפרשה
אין עדיין שאלות מעודכנות על הפרשה. רוצים לקבל את הלימוד היומי? עקבו בערוץ שנוח לכם.
לעקוב אחרי הלימוד היומי