تخطي إلى المحتوى

بَرَاشَات بْهَعَلُتخا - العَلَاء الرابعة

· وقت القراءة: 2 دقائق
النص التوراتي (بهعلوتخا — عليا 4 من 7)

اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.

טו וּבְיוֹם הָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן כִּסָּה הֶעָנָן אֶת הַמִּשְׁכָּן לְאֹהֶל הָעֵדֻת וּבָעֶרֶב יִהְיֶה עַל הַמִּשְׁכָּן כְּמַרְאֵה אֵשׁ עַד בֹּקֶר׃
٩:١٥ أوفيوم هاقيم إت هَمِّشكان كِسّا هيعانان إت هَمِّشكان لْأُهِل هاعيدوت أوفاعيرِف يِهيِه عَل هَمِّشكان كْمَرئيه إيش عَد بُقِر
טז כֵּן יִהְיֶה תָמִיד הֶעָנָן יְכַסֶּנּוּ וּמַרְאֵה אֵשׁ לָיְלָה׃
١٦ كين يِهيِه تاميد هيعانان يْخَسِّنّو أومَرئيه إيش لايلا
יז וּלְפִי הֵעָלֹת הֶעָנָן מֵעַל הָאֹהֶל וְאַחֲרֵי כֵן יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִמְקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁכָּן שָׁם הֶעָנָן שָׁם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
١٧ أولْفي هيعالُت هيعانان ميعَل هائُهِل فَأحَريه خين يِسعو بْني يِسرائيل أوفِمقوم أشير يِشكان شام هيعانان شام يَحَنو بْني يِسرائيل
יח עַל פִּי יְדוָד יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל פִּי יְדוָד יַחֲנוּ כָּל יְמֵי אֲשֶׁר יִשְׁכֹּן הֶעָנָן עַל הַמִּשְׁכָּן יַחֲנוּ׃
١٨ عَل بي أدوناي يِسعو بْني يِسرائيل فَعَل بي أدوناي يَحَنو كُل يْميه أشير يِشكُن هيعانان عَل هَمِّشكان يَحَنو
יט וּבְהַאֲרִיךְ הֶעָנָן עַל הַמִּשְׁכָּן יָמִים רַבִּים וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת מִשְׁמֶרֶת יְדוָד וְלֹא יִסָּעוּ׃
١٩ أوفهَأَريخ هيعانان عَل هَمِّشكان ياميم رابّيم فَشامرو بْني يِسرائيل إت مِشميرِت أدوناي فَلُؤ يِسّاعو
כ וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה הֶעָנָן יָמִים מִסְפָּר עַל הַמִּשְׁכָּן עַל פִּי יְדוָד יַחֲנוּ וְעַל פִּי יְדוָד יִסָּעוּ׃
٢٠ فَييش أشير يِهيِه هيعانان ياميم مِسبار عَل هَمِّشكان عَل بي أدوناي يَحَنو فَعَل بي أدوناي يِسّاعو
כא וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה הֶעָנָן מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר וְנַעֲלָה הֶעָנָן בַּבֹּקֶר וְנָסָעוּ אוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה וְנַעֲלָה הֶעָנָן וְנָסָעוּ׃
٢١ فَييش أشير يِهيِه هيعانان ميعيرِف عَد بُقِر فَنَعَلا هيعانان بَبُّقِر فَناساعو أو يومام فالايلا فَنَعَلا هيعانان فَناساعو
כב אוֹ יֹמַיִם אוֹ חֹדֶשׁ אוֹ יָמִים בְּהַאֲרִיךְ הֶעָנָן עַל הַמִּשְׁכָּן לִשְׁכֹּן עָלָיו יַחֲנוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא יִסָּעוּ וּבְהֵעָלֹתוֹ יִסָּעוּ׃
٢٢ أو يُمايِم أو حُدِش أو ياميم بْهَأَريخ هيعانان عَل هَمِّشكان لِشكُن عالاف يَحَنو بْني يِسرائيل فَلُؤ يِسّاعو أوفهيعالوتو يِسّاعو
כג עַל פִּי יְדוָד יַחֲנוּ וְעַל פִּי יְדוָד יִסָּעוּ אֶת מִשְׁמֶרֶת יְדוָד שָׁמָרוּ עַל פִּי יְדוָד בְּיַד מֹשֶׁה׃
٢٣ عَل بي أدوناي يَحَنو فَعَل بي أدوناي يِسّاعو إت مِشميرِت أدوناي شامارو عَل بي أدوناي بْيَد موشيه
י א וַיְדַבֵּר יְדוָד אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃
١٠:١ فَيِدَبِّر أدوناي إل موشيه ليمور
ב עֲשֵׂה לְךָ שְׁתֵּי חֲצוֹצְרֹת כֶּסֶף מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם וְהָיוּ לְךָ לְמִקְרָא הָעֵדָה וּלְמַסַּע אֶת הַמַּחֲנוֹת׃
٢ عَسيه لْخا شْتيه حَصُّصرُت كيسِف مِقشا تَعَسيه أوتام فَهايو لْخا لْمِقرا هاعيدا أولماسَّع إت هَمَّحَنوت
ג וְתָקְעוּ בָּהֵן וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ כָּל הָעֵדָה אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד׃
٣ فَتاقعو باهين فَنوعَدو إيليخا كُل هاعيدا إل بيتَح أُهِل موعيد
ד וְאִם בְּאַחַת יִתְקָעוּ וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ הַנְּשִׂיאִים רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל׃
٤ فَإم بْأحَت يِتقاعو فَنوعَدو إيليخا هَنّْسيئيم راشيه ألفيه يِسرائيل
ה וּתְקַעְתֶּם תְּרוּעָה וְנָסְעוּ הַמַּחֲנוֹת הַחֹנִים קֵדְמָה׃
٥ أوتقَعتيم تْروعا فَناسعو هَمَّحَنوت هَحونيم كيدما
ו וּתְקַעְתֶּם תְּרוּעָה שֵׁנִית וְנָסְעוּ הַמַּחֲנוֹת הַחֹנִים תֵּימָנָה תְּרוּעָה יִתְקְעוּ לְמַסְעֵיהֶם׃
٦ أوتقَعتيم تْروعا شينيت فَناسعو هَمَّحَنوت هَحونيم تيمانا تْروعا يِتقعو لْمَسعيهيم
ז וּבְהַקְהִיל אֶת הַקָּהָל תִּתְקְעוּ וְלֹא תָרִיעוּ׃
٧ أوفهَقهيل إت هَقّاهال تِتقعو فَلُؤ تاريعو
ח וּבְנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים יִתְקְעוּ בַּחֲצֹצְרוֹת וְהָיוּ לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם׃
٨ أوفني أهارُن هَكُّهَنيم يِتقعو بَحَصُّصرُت فَهايو لاخيم لْحُقَّت عولام لْدورُتيخيم
ט וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרוֹת וְנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי יְדוָד אֱלֹהֵיכֶם וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם׃
٩ فَخي تابُؤو مِلحاما بْأرصْخيم عَل هَصّار هَصُّرير إتخيم فَهاريعُتيم بَحَصُّصرُت فَنِزكَرتيم لِفني أدوناي إلوهيخيم فَنوشَعتيم ميئُيفيخيم
י וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם אֲנִי יְדוָד אֱלֹהֵיכֶם׃
١٠ أوفيوم سِمحَتخيم أوفموعَديخيم أوفراشيه حُدشيخيم أوتقَعتيم بَحَصُّصرُت عَل عُلُتيخيم فَعَل زِفحيه شَلميخيم فَهايو لاخيم لْزِكّارون لِفني إلوهيخيم أني أدوناي إلوهيخيم

سِفر العَدَد ٩:١٥ - ١٠:١٠

عمود السحاب: بوصلة الصحراء

“أوفيوم هاقيم إت هَمِّشكان كِسّا هيعانان إت هَمِّشكان لْأُهِل هاعيدوت” (في يوم إقامة المسكن غطّى السحابُ المسكنَ، خيمة الشهادة) - آية ١٥.

منذ لحظة إقامة المسكن، يحلّ السحاب عليه نهاراً، وفي الليل تظهر عليه نار. حين يرتفع السحاب يرتحل الشعب، وحين يبقى السحاب يبقى الشعب أيضاً.

لا يتحرّك الشعب حسب الرغبة أو الحساب، بل وفق كلمة الله وحدها. يوم، أو ليلة، أو شهر كامل، كلّه بحسب السحاب.

اتبع السحاب

أحياناً نريد أن نتحرّك، أن نعمل، أن نشقّ الطريق، لكنّ السحاب لم يرتفع بعد. وأحياناً يرتفع السحاب فيجب أن نمضي، حتى حين لا نرغب.

هذه تربية على الإيمان: أن نعلم أنّ الانتظار أحياناً رسالة، وأنّ النهوض الآن أحياناً أمر. الحياة كرحلة في البرّيّة، والله يرسل إلينا “سُحُباً”، إشاراتٍ وعلاماتٍ، والسؤال هو هل نُصغي.

أبواق الفضّة: الصوت الذي يوجِّه

“عَسيه لْخا شْتيه حَصُّصرُت كيسِف مِقشا تَعَسيه أوتام فَهايو لْخا لْمِقرا هاعيدا” (اصنع لك بوقين من فضّة، مطروقَين تصنعهما، فيكونان لك لدعوة الجماعة) - ١٠:٢.

بوقان من فضّة، مصنوعان من قطعة مطروقة واحدة، يُستخدمان للإشارات: الجمع، والارتحال، وكذلك الحرب أو الفرح.

  • بالبوقين تُجمَع كلّ الجماعة إلى مدخل خيمة الاجتماع.

  • ببوق واحد يُجمَع الرؤساء وحدهم.

  • التروعا (نفخة متقطّعة) إشارة للمحلّات أن ترتحل.

  • التكيعا بلا تروعا إشارة لجمع الشعب.

  • في الحرب، الأبواق ذِكرٌ أمام الله.

  • في الأعياد والمواسم، تُنفَخ الأبواق على القرابين، صلةً بين السماء والأرض.

رسالة داخليّة

السحاب هو الشخينا (الحضور الإلهي). الأبواق هي الصوت الذي يحرّك الجسد القوميّ. وكلاهما معاً يعلّماننا أنّ الحياة اليهوديّة حياة إصغاء: للصوت، وللسحاب، وللإشارات، وللتوقيت، وللّحن.

تأمُّل للأسبوع

  • هل أقدر أن أتوقّف وأنزل حين يجب؟

  • هل أنا مستعدّ أن أتحرّك حين يحين الوقت، وإن كان صعباً؟

  • ما الأبواق الموجودة في حياتي، وما الذي يشير لي إلى “تقدَّم”؟

ليكن لك يوم من الإصغاء الداخليّ، والإيمان، والاستعداد للسير مع السحاب.

المزيد من الأسئلة عن البارشا

انضموا إلى المتعلمين الذين يبدأون صباحهم بالتوراة والذكاء الاصطناعي

127 يتعلمون كل صباح

ملخص أسبوعي: أسئلة وأجوبة + بارشا الأسبوع

أو انضموا عبر تلغرام تلغرام →

العليوت اليومية تُرسل فقط عبر تلغرام