La oración de Eliezer: ¿casualidad o providencia?
La pregunta: ¿Qué significados profundos encierra la petición del siervo de Abraham de que Dios le conceda hoy el encuentro y actúe con bondad?
La respuesta:
El siervo de Abraham está junto a un pozo de agua en una ciudad desconocida, con diez camellos detrás de él. Ha sido enviado a una misión que influirá en el futuro de todo un pueblo: encontrar una esposa para Isaac.
Todavía no sabe a quién conocerá, cómo reconocerá a la mujer adecuada ni si ella aceptará acompañarlo.
Entonces se dirige a Dios con una petición singular: que le conceda hoy el encuentro adecuado y actúe con bondad hacia Abraham. Génesis 24:10-14
A primera vista, parece una sencilla petición de éxito. Pero los comentaristas descubren en ella ideas sorprendentes sobre la providencia, la misión recibida y la bondad.
1. La gran paradoja: ¿por qué Eliezer pide precisamente un encuentro fortuito?
Presten atención a la palabra hebrea הקרה, con la que pide a Dios que haga que algo se presente ante él.
El siervo no pide únicamente tener éxito en su misión. Pide que el encuentro salga a su paso.
Y aquí surge una pregunta: si busca la providencia, ¿por qué emplear un lenguaje relacionado con la casualidad?
Malbim explica que el encuentro puede parecer fortuito y, aun así, estar dirigido por la providencia. Eliezer pide que la joven que ofrezca dar de beber también a sus camellos aparezca precisamente en el lugar y el momento en que él se encuentra. La coincidencia del acontecimiento con la señal que eligió, aquí y hoy, le mostrará que Dios ha propiciado el encuentro. Malbim sobre Génesis 24:12
También Abarbanel distingue entre la persona, que desconoce las causas y por eso ve una casualidad, y la providencia que dirige el acontecimiento. Abarbanel sobre Génesis 24:12
De aquí surge una idea sugerente: un acontecimiento puede sorprendernos sin carecer de dirección.
La historia transcurre junto a un pozo, en medio de una tarea cotidiana: sacar agua. Allí, dentro de lo que parece la rutina de la vida, está a punto de aparecer la respuesta a su oración.
2. El secreto de Or HaJaim: que la misión tenga éxito y que yo sea digno de ella
Eliezer ya ha escuchado a Abraham decir que Dios enviará a Su ángel delante de él. ¿Por qué añade una oración propia?
Or HaJaim explica que Eliezer confiaba en la oración de Abraham y, aun así, pidió ser digno de que el asunto se realizara por medio de él. A veces, explica, puede surgir un impedimento por parte de la persona a través de la cual debería cumplirse la oración. Or HaJaim sobre Génesis 24:12:1
Es una comprensión profunda de la misión recibida. Eliezer pide también por su propia participación en el éxito de esa misión.
Podemos escuchar aquí una pregunta que también nos toca: cuando recibimos una responsabilidad, ¿pedimos solo que las circunstancias se acomoden o también ser dignos de la confianza que han depositado en nosotros?
3. ¿Por qué Abraham, el gran hombre de la bondad, necesita recibir bondad?
Esta es quizá la pregunta más sorprendente que surge de la petición.
Abraham está tan asociado con dar. ¿Por qué Eliezer necesita pedir bondad precisamente para él?
Yalkut Shimoni enseña que incluso Abraham, por cuyo mérito la bondad se extiende por el mundo, necesitó bondad. Yalkut Shimoni sobre Génesis 24:12
Incluso quien da a los demás necesita ayuda.
Hay algo muy humano aquí: también la persona a la que todos recurren puede llegar a un momento en el que necesite que alguien actúe con bondad hacia ella. Dar no elimina su necesidad de recibir.
4. La pista oculta de Baal HaTurim: el agua ya está dentro de la oración
El versículo termina con las palabras hebreas que significan:
Con mi señor Abraham: עם אדני אברהם
Baal HaTurim señala la última letra de cada palabra:
Con: עִם - ם
Mi señor: אֲדֹנִי - י
Abraham: אַבְרָהָם - ם
Las letras finales forman מים, la palabra hebrea que significa agua.
Baal HaTurim explica que la pista del agua está relacionada con la recompensa de Abraham por ofrecer agua a sus huéspedes. Remite a las palabras de Abraham que piden que se traiga un poco de agua y dice que, en recompensa por ellas, el siervo recibió respuesta junto al agua. Baal HaTurim sobre Génesis 24:12
Estas son las palabras que Abraham dirigió a sus tres huéspedes cuando les ofreció agua para lavarse los pies. Así se establece una conexión entre la hospitalidad de Abraham y el encuentro junto al pozo, donde se revela la bondad de Rebeca. Génesis 18:4
Se trata de una interpretación mediante un juego de letras, no del sentido literal del versículo. Pero la conexión es hermosa: el agua con la que Abraham recibió a sus huéspedes reaparece en la oración de su siervo, y el agua que da Rebeca conduce a la continuidad de la casa de Abraham.
La bondad de la generación anterior se encuentra con la bondad de la siguiente.
5. Cuando la misión toma un rumbo distinto del deseo personal
Según la tradición que cita Rashí, Eliezer tenía una hija y buscaba una manera de casarla con Isaac. Abraham rechazó esa posibilidad. Rashí sobre Génesis 24:39
Este detalle añade profundidad a su misión. Eliezer sale a buscar otra esposa para Isaac y pide que la misión tenga éxito.
No podemos saber qué sintió en aquel momento. Pero podemos ver aquí una imagen poderosa de fidelidad: alguien que deseaba un resultado y, aun así, trabaja para alcanzar otro.
Es más fácil entregarnos a una tarea cuando también favorece nuestros deseos. La historia invita a una pregunta más difícil: ¿podemos actuar de todo corazón incluso cuando el éxito de la misión no es el éxito personal que esperábamos?
6. El último secreto: pide bondad, pero también busca bondad
Rabenu Bajya observa que Eliezer abre su oración con bondad y también cierra su petición de una señal con bondad. Lo relaciona con la cualidad de Abraham, en cuya casa creció el siervo. Rabenu Bajya sobre Génesis 24:12
Y aquí está lo fascinante: cuando el siervo busca identificar a la mujer adecuada para Isaac, elige observar un acto de bondad.
Él pedirá beber. La joven ofrecerá por iniciativa propia dar de beber también a sus camellos.
Or HaJaim destaca la generosidad de dar más de lo solicitado. También explica que Eliezer temía que la familia le presentara a una sirvienta como hija de la familia. El encuentro le permite observar su generosidad y escuchar su respuesta sobre su identidad sin que ella sepa que él la busca como novia. Or HaJaim sobre Génesis 24:12:2
De aquí podemos tomar una idea sobre cómo elegir a las personas con quienes construiremos nuestro futuro: sus actos, y en particular su disposición a dar más de lo que se les pide, pueden enseñarnos mucho.
Eliezer pide que Dios le haga encontrar a la persona adecuada. Junto con su oración, también sabe qué buscar en ese encuentro.
Quizá este sea el puente entre la oración y la sabiduría humana: pedir que se abra una oportunidad ante nosotros y, al mismo tiempo, desarrollar la capacidad de reconocer el bien cuando llega.