Parashá Jaiei Sará - Tercera Aliá

El siervo de Abraham se pone en camino con diez camellos y llega a la ciudad de Najor, en Aram Naharáyim. Se detiene junto al pozo al atardecer, cuando las mujeres salen a sacar agua, y pide a Dios un encuentro adecuado: él pedirá de beber a una joven, y ella ofrecerá dar agua también a sus camellos. Antes de que termine de hablar, sale Rebeca con su cántaro al hombro. Génesis 24:10-15

El siervo corre hacia ella y le pide un poco de agua. Ella le da de beber, ofrece sacar agua también para los camellos y se apresura a llenar el abrevadero hasta que todos terminan de beber. Él la observa en silencio. Después toma un aro de oro y dos brazaletes, y pregunta por su familia y si hay en su casa un lugar para pasar la noche. Rebeca responde que es hija de Betuel, de la familia de Najor, hermano de Abraham, y cuenta que tienen tanto alimento para los animales como un lugar donde alojarse. La aliá termina cuando el siervo se inclina y se postra ante Dios. Génesis 24:16-26

Él pide un poco de agua. Ella ofrece mucho más

La petición del siervo es pequeña y concreta:

hagmi’íni na me’át máyim mikadéj

Traducción: Déjame beber, por favor, un poco de agua de tu cántaro.

Rebeca baja el cántaro y le da de beber. Solo cuando él termina de beber añade:

gam ligmaléja esh’áv ad im kilú lishtót

Traducción: También sacaré agua para tus camellos, hasta que terminen de beber.

Él no se lo había pedido. Génesis 24:17-19

Rashí explica por qué este acto es relevante al buscar esposa para Isaac: una joven que practica la bondad es digna de entrar en la casa de Abraham. La señal que pide el siervo tiene que ver con una cualidad importante en el hogar al que ella se incorporará. Rashí sobre Génesis 24:14

La oferta de Rebeca tampoco se queda en palabras. La Torá la describe apresurándose, vaciando el cántaro en el abrevadero, corriendo de nuevo al pozo y sacando agua para todos los camellos. Amplía su ayuda más allá de lo que le han pedido y, además, cumple lo que ha ofrecido hacer. Génesis 24:20

¿Por qué él todavía no está seguro?

Frente a las carreras de Rebeca se describe el silencio del siervo:

veha’ísh mishta’é lah majarísh

Traducción: El hombre la contemplaba asombrado, en silencio.

Radak explica que se maravilla de su rapidez y espera hasta que los camellos terminen de beber para preguntarle de quién es hija. Radak sobre Génesis 24:21

Pero ¿por qué sigue comprobando si Dios ha hecho prosperar su viaje? Rebeca está haciendo lo que pidió en su plegaria. Rashí explica que el siervo ve su misión cerca de lograrse, pero todavía no sabe si ella pertenece a la familia de Abraham. Rashí sobre Génesis 24:21

Aquí hay una diferencia interesante entre lo que sabemos quienes leemos y lo que sabe el siervo. La Torá ya nos ha contado quién es Rebeca, desde que salió hacia el pozo: hija de Betuel, hijo de Milcá, esposa de Najor, hermano de Abraham. Él todavía no lo sabe. Vemos los dos elementos de la afinidad, su conducta y su familia; él, por ahora, solo ha conocido uno de ellos. Génesis 24:15

Así, la emoción del encuentro no sustituye la pregunta que aún debe hacerse. Rebeca ha hecho algo admirable, y ahora el siervo también quiere saber de quién es hija.

Rashí también ofrece una lectura midráshica de los detalles de las joyas: el peso de un beká del aro alude al medio siclo; los dos brazaletes, a las dos tablas; y el número diez en su peso total, a los Diez Mandamientos. Rashí sobre Génesis 24:22, Éxodo 38:26

Un lugar para alojarse y alimento para los camellos

Después de preguntar por la familia, el siervo quiere saber si hay en casa del padre de Rebeca un lugar para pasar la noche. Ella también responde a eso, pero de nuevo añade más de lo preguntado:

gam téven gam mispó rav imánu gam makóm lalún

Traducción: Tenemos abundancia de paja y forraje, y también un lugar para alojarse.

En su respuesta hay espacio tanto para las personas como para las necesidades de los animales que las acompañan. Génesis 24:23-25

Podemos ver en esta respuesta una continuación de lo que se reveló junto al pozo. Él le pidió un poco de agua y, más tarde, un lugar para alojarse. En ambas ocasiones, la respuesta de ella deja espacio también para lo que él no pidió. Es una hospitalidad digna de la casa de Abraham, donde se ofrecen con prontitud agua y comida a quienes van de paso. Génesis 18:2-8

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